THEOSISAugustinus von Hippo
Betrachten wir nun die Aussage: Nimm ihren Geist weg, und sie werden vergehen und zu ihrem Körper zurückkehren. Nach deinem Geist werden sie geschaffen und das Angesicht der Erde wird erneuert. Dieser Ausdruck scheint darauf hinzuweisen, dass sowohl die Seelen als auch die Körper von den Eltern hervorgebracht werden, wenn wir verstehen, dass der Geist hier als ihr eigener Geist bezeichnet wird, weil sie ihn von den Menschen empfangen. Beim Tod jedoch kann der Geist ihnen nicht mehr von den Menschen zurückgegeben werden, um sie auferstehen zu lassen, denn er wird nicht von den Eltern zurückgenommen, wie bei der Geburt, sondern vielmehr von Gott, der die Toten auferweckt (2 Makk 7,23).
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Deshalb wird derselbe Geist sowohl ihr Geist genannt, wenn sie sterben, als auch Gottes Geist, wenn sie auferweckt werden. Zudem können auch diejenigen, deren Seelen nicht von ihren Eltern, sondern von Gott gesandt werden, diesen Ausdruck so verstehen, dass der Geist beim Sterben als ihr Geist bezeichnet wird, weil er in ihnen war und aus ihnen herausging, und beim Auferstehen als Gottes Geist, weil er von Gott gesandt wird und zu ihm zurückkehrt. Somit ist klar, dass dieses Zeugnis weder der einen noch der anderen Auffassung widerspricht. Ich persönlich halte es für besser, diesen Ausdruck im Kontext der Gnade zu begreifen, durch welche wir innerlich erneuert werden. In der Tat wird der Geist aller stolzen Menschen, die nach dem weltlichen Leben streben und sich ihrer Vergänglichkeit rühmen, gewissermaßen weggenommen, wenn sie den alten Menschen ablegen. Nachdem sie den Stolz überwunden haben, stärken sie sich auf dem Weg der Vollkommenheit, indem sie zum Herrn sagen: "Ich will daran denken, dass wir wie Federn sind" (Psalm 102,14). Denn sie wurden einmal gefragt: "Warum sind die Erde und die Asche stolz?" (Sir 10,9). Wenn sie mit den Augen des Glaubens auf die Wahrheit Gottes blicken und nicht ihre eigene Wahrheit festlegen wollen (Röm 10,3), richten sie, wie Hiob sagt, ihren Blick nach innen, demütigen sich und erkennen, dass sie Erde und Asche sind, was bedeutet, dass sie zu ihrem eigenen Ursprung zurückkehren werden. Wenn sie jedoch den Geist Gottes empfangen haben, erklären sie: "Ich lebe nicht, sondern Christus lebt in mir" (Galater 2,20). So wird das Angesicht der Erde durch die Gnade des neuen Bundes erneuert, durch die Gemeinschaft der Heiligen.
Segne den Herrn, meine Seele. Lass auch die Seele von uns allen, die mit Christus vereint sind, dies aussprechen. Herr, mein Gott, Du bist über alle Maßen erhaben! Wo entfaltet sich Dein Erhabenheit? Es ist das Bekenntnis und die Schönheit, mit der Du geschmückt bist. Bekenne, dass Du Dich mit Licht kleidest, so wie es heißt: "Er hat sich mit Licht bekleidet wie mit einem Gewand" (Psalm 103:2). Er hat seine Kirche bekleidet, die in Ihm Licht geworden ist, nachdem sie zuvor in Finsternis war, wie der Apostel deutlich macht: "Ihr wart einst Finsternis, jetzt aber seid ihr Licht im Herrn" (Epheser 5:8). Du spannst den Himmel wie ein Zelt aus; die Autorität der Heiligen Schrift erstreckt sich über die ganze Welt wie ein Gewand, das die Sterblichkeit umhüllt.
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Durch sterbliche Menschen wurde die ganze Autorität der göttlichen Schriften uns gegeben, deren Herrlichkeit auch über den Tod hinaus reicht.
Er überzieht mit Wasser die oberen Teile (Psalm 102:3). Was sind die oberen Teile? Es sind die göttlichen Schriften; das Gebot der Liebe, das nicht durch ein anderes ersetzt werden kann (Markus 12:31). Warum wird die Liebe mit Wasser verglichen? Weil die Liebe Gottes durch den Heiligen Geist, der uns gegeben ist, in unsere Herzen ausgegossen wird (Römer 5:5). Der Geist selbst, was ist seine Quelle? Aus dem Wasser. Ja, Jesus hat gesagt: "Wer an mich glaubt, aus dessen Innerem werden Ströme lebendigen Wassers fließen" (Johannes 7:37-38). Der Evangelist erklärt: "Dies aber sprach er von dem Geist, den die empfangen sollten, die an ihn glaubten." Der Geist ist über den Flügeln der Winde, was bedeutet, dass er über den Tugenden der Seele schwebt. Welche Tugend ist das? Die Liebe zu sich selbst. Doch wie wird er sie besiegen? Weil die Liebe Gottes zu uns größer ist als unsere Liebe zu Gott.
Er macht die Geister zu seinen Engeln und das lodernde Feuer zu seinen Dienern (Psalm 102:4), die Er sendet, um sein Evangelium zu verkünden. Das lodernde Feuer dient Ihm; denn wenn der Diener, der predigt, nicht brennt, wird er auch keinen entflammen, dem er das Evangelium bringt.
Er hat die Erde auf ihre Festigkeit gegründet (Psalm 103:5). Er hat die Kirche auf das Fundament der Wahrheit gegründet. Was ist das Fundament, über das der Apostel sagt: "Einen anderen Grund kann niemand legen als den, der gelegt ist, welcher ist Christus Jesus" (1 Korinther 3:11)? Diese Grundlage wird niemals wanken. Die Kirche steht fest auf dem Fundament Christi. Sie wird nicht wanken, solange der Herr, dessen Kommen alles ins Dasein gerufen hat, nicht ins Wanken gerät; denn Christus versagt nicht, und daher wird sie ewig bestehen.
Der Abgrund ist wie ein Gewand (Psalm 102:6). Wessen Gewand könnte es sein? Es kann nur das von Gott sein, der gesagt hat: "Mit Licht bekleidet wie ein Gewand". Wenn Gott mit Licht bekleidet ist, was ist dann der Abgrund? Das Wasser, das als Abgrund bezeichnet wird, umgibt alles. Die ganze feuchte Natur, die in Meeren und Flüssen fließt, wird unter einem Namen zusammengefasst. Auch die Erde, die Gott geschaffen hat, wird als sein Gewand bezeichnet. Das Wasser ist gleichsam das Kleid der Erde, das sie umhüllt und bedeckt.
Die Wasser steigen über die Berge – das heißt, das Kleid der Erde hat sich so vergrößert, dass die Wasser sogar über die Berge reichen. Während der Sintflut geschah dies; der Prophet verkündet diese Vision, um zu verdeutlichen, dass die Kirche zur Zeit der Verfolgung bedrängt sein wird. In solchen Zeiten sind die Großen, die Berge der Kirche, unauffindbar, weil die Ströme der Verfolger sie zugedeckt haben.
Doch die Wasser fliehen vor Deiner Zurechtweisung (Psalm 102:7). Als Gott die Wasser zurechtwies, wichen sie zurück, und die Berge wurden erhöht. Jene, die zuvor von Verfolgern unterdrückt wurden, erlangen nun Ehre. Denn die Fluten sind vor dem Tadel Gottes geflohen.
Die Berge steigen und die Täler sinken zu dem Ort, den Du gegründet hast (Psalm 102:8). Hier sprechen wir nicht von physischen Bergen, sondern von den großen Predigern, die durch die Gnade Gottes erhoben wurden. Die Wellen, die einst wie Berge waren, sind jetzt beruhigt.
Du hast eine Grenze gesetzt, die sie nicht überschreiten sollen, um die Erde zu bedecken (Psalm 103:9). Selbst die gewaltigsten Wellen haben eine Grenze und dürfen nicht zurückkehren. Was ist dann in der Erde los, nachdem das Meer sie entblößt hat? Obwohl das Meer noch wütet, befürchten wir die Flut nicht.
Du sendest Quellen in die Täler (Psalm 102:10). Damit sind die kleinen, tiefen Orte im Land gemeint. Verachte die Niederungen nicht. Die Quellen strömen aus den Tälern. Der Apostel sagt: "Ich habe mich mehr als alle anderen abgemüht; dennoch ist es nicht ich, sondern die Gnade Gottes, die mit mir ist" (1 Korinther 15:10). Berge auch Täler zu sein ist kein Widerspruch.
Was bedeutet es, dass zwischen den Bergen Wasser fließt? Es fließt zwischen den großen Predigern und verkündet die Wahrheit Gottes. Das Gemeineigentum, das allen dient, fließt aus dem Mittelpunkten der Apostel. Das, was mitten unter den Aposteln ist, ist das, was allen gemeinsam gehört.
Alle Tiere des Waldes trinken von diesen Quellen (Psalm 103:11). Dies geschieht auch in der sichtbaren Schöpfung; die Tiere des Waldes trinken zwischen den Bergen. Gott hat Freude daran, dass wir in all diesen Bildern nach versteckten, geistlichen Wahrheiten suchen. Die Tiere des Waldes zeigen uns, dass auch die Heiden aus Christus trinken können.
Diese Tiere trinken flüchtig von den Wassern, nicht dauerhaft; all diese Lehren, die verbreitet werden, sind temporär. Das Wort Gottes bleibt jedoch bestehen, während die Menschen gemahnt werden, an der Wahrheit festzuhalten. So wird die Botschaft klar und verständlich, geführt durch die Heilige Schrift.
Der Gott der Götter wird in Zion erscheinen, wenn unser Weg zum Ende kommt. Wenn wir unser Ziel erreichen, werden wir stehen und das sehen, was wir ewigen Lobpreis über bieten können. Unser Sehen wird nicht in der Welt verweilen, sondern uns zu den himmlischen Dingen führen.
Die Wildesel werden vor Durst trunken sein; sie sind ein Bild für große, ungeschulte Menschen. Die Heiden haben kein Joch des Gesetzes; viele leben nach eigenen Sitten. Doch auch sie haben Zugang zu den Lebensquellen Gottes.
Der Psalm fährt fort: "Die Vögel des Himmels werden auf ihnen wohnen" (Psalm 103:12). Diese Vögel sind geistliche Seelen, die den Freiraum Gottes genießen. Ohne Macht oder Autorität fliegen sie hoch, unterstützt von der Gnade Gottes, und es ist die Botschaft, die in der ganzen Welt versteckt, jedoch verstanden wird.
Die Stimme der Vögel erhebt sich aus den Felsen; es ist nicht ihre eigene Stimme, sondern die Stimme Christi, die durch die Einfachheit und den Glauben seiner Jünger rührt. Wenn wir zur Gnade Gottes aufblicken, werden wir alle bewässert von oben (Psalm 103:13).
Von der Frucht Deiner Werke wird die Erde gespeist werden. Es ist nicht die eigene Leistung, die uns Rühmen sollte, sondern die Gnade des Herrn (1 Korinther 1:31). Auch wenn niemand behaupten soll, dass dies aufgrund seines Verdienstes geschieht, ist es gewiss, dass die Gnade überfließend ist.
Die Erde bringt Gras für das Vieh und grünes Kraut für die Menschen hervor (Psalm 103:14). Doch auch hier gilt es, den Wert der Gnade zu erkennen und dass Gott möchte, dass wir aus dieser Fülle leben. Es ist die Verantwortung der Verkünder, die Frucht der Lehre zu ernten; denn alles kommt von der höheren Quelle, und wir sollen die Gnade achten, die wir empfangen haben.
So wie die Erde Brot vom Boden hervorbringt, der Dir dargeboten wird, kommst Du zu uns und nährst uns mit Deinem Wort. Deine Gnade ist der wahre Tisch, von dem wir essen, während das geistliche Leben in unser Herz fließt. Und Wein belebt das Herz des Menschen (Psalm 102:15). Es ist ein schöner Kelch, der nicht nur den Durst stillt, sondern auch das Leben segnet.
Festigt die Gnade in eurem Herzen und lasst die Freude in eurem Tun überfließen, während das Licht Gottes auf euch scheint und sein Glanz eure Gesichter erhellt.