THEOSISGregor der Große
Strophe 2. Ob dein Denken auch rechtfertigt, wenn du sagst: „Ich bin gerechter als Gott“ (Hiob 35:2). Jeder, der den biblischen Bericht liest, erkennt, dass der gesegnete Hiob niemals behauptete, er sei gerechter als Gott. Stattdessen äußerte er: „Möge mir Gerechtigkeit widerfahren, und mein Urteil wird siegreich sein“ (Hiob 23:7). Als er sein Leben überdachte und die Gründe für seine Prüfungen nicht verstand, war er überzeugt, dass seine Leiden dazu dienten, seine Sünden zu reinigen, und nicht dazu, seine Verdienste zu erhöhen. Deshalb war er zuversichtlich, dass sein Urteil positiv ausfallen würde, da er keinen Fehler an sich fand, der eine Strafe rechtfertigen würde. Der Herr sprach auch zum Feind: „Du hast mich gegen ihn gereizt, um ihn ohne Grund zurückzuhalten“ (Hiob 2:3).
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Was könnte Hiob falsch gemacht haben, als er zu dem sprach, der unwissentlich durch seine Äußerungen dem göttlichen und verborgenen Urteil gegen sich selbst zustimmte? Oder was wäre verkehrt daran, wenn unsere Worte, gemäß dem Urteil der Menschen, oberflächlich von der Wahrheit abweichen, während sie sich im Herzen versammeln und Einigkeit finden, wie das „Scharnier des Herzens“ im Lateinischen ausdrückt? Die Menschen hören unsere Worte oft so, wie sie äußere Töne wahrnehmen, doch die göttlichen Urteile erkennen, wie sie aus der Tiefe unserer Seelen ausgesprochen werden. Bei den Menschen werden unsere Herzen anhand unserer Worte beurteilt, wohingegen Gott unsere Worte im Lichte unserer Herzen betrachtet. obwohl der gesegnete Hiob äußerlich sprach, was Gott in seinem Inneren wusste, sprach er all dies aufrichtig aus, da er glaubte, dass es nicht anders sein könne als das innere Urteil. Selbst die Äußerung „Möge Er mir Gerechtigkeit widerfahren lassen und mein Urteil zum Sieg führen“ war vom Geist der Prophezeiung erfüllt, und er wartete auf die Gegenwart unseres Erlösers. Denn er, der die Tugend und Weisheit des Vaters verkörpert, kann nur zu Unrecht als Gerechtigkeit angesehen werden. Darum steht geschrieben: „Den Gott für uns zur Weisheit und zur Gerechtigkeit und zur Heiligung gemacht hat“ (1 Kor 1:30). Und da es Gott ist, der diese Gerechtigkeit gegen die Sünder, die sich von ihm abwenden, eingesetzt hat, hat er sie umgehend aus ihrer Ungerechtigkeit zurückgerufen und in jenem Urteil, in dem er die Gerechtigkeit Gottes erfand, ihre Verkörperung gezeigt. Indem sie den Wegen Gottes widersprachen, besiegten die Menschen ihren alten Widersacher. Es folgt das Folgende: