Die Kirchenväter zu diesem Vers

Hiob 6,20Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

aber sie wurden zu Schandenüber ihrer Hoffnung und mußten sich schämen, als sie dahin kamen.

Luther 1912 / Menge

בֹּ֥שׁוּ כִּֽי־בָטָ֑ח בָּ֥אוּ עָ֝דֶ֗יהָ וַיֶּחְפָּֽרוּ׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Gregor der Große

6. JahrhundertKirchenvater

Wenn die Ungerechten den Gerechten übel mitspielen, freuen sie sich über den Triumph ihrer List, wenn sie die Zuversicht der Frommen erschüttert sehen. Sie betrachten es als ihre größte Errungenschaft, ihre Täuschungen auszubreiten, da sie Unterstützung im Verderben suchen. Doch wenn die Hoffnung der Gerechten tief in ihrem Herzen verwurzelt ist und sich nicht dem äußeren Übel beugt, dann erleben die Seelen der Bösen Unruhe – ihre Unfähigkeit, das Innere derjenigen zu erreichen, die sie angreifen möchten, lässt sie vor Scham erröten; ihre Grausamkeit führt nicht zu dem Erfolg, den sie sich erhofft haben. Ihr Zustand ist verzweifelt: Sie haben Ungeheuerliches erlebt und fühlen Angst.

Weiterlesen (94 Wörter)

Selbst am Tag des Jüngsten Gerichts werden die Sünder zur heiligen Kirche kommen, um ihre Herrlichkeit zu erblicken. Die Strafe für ihre Schuld wird umso heftiger sein, wenn sie erkennen, was sie durch ihr Abweichen verloren haben. Dann wird Scham die Gottlosen überwältigen, denn das Bewusstsein vor dem Richter, der sie bezeugt, wird ihnen die Wahrheit offenbaren. Der Richter wird draußen stehen, während der Ankläger drinnen ist. Dann wird jede Sünde vor ihnen offenbar werden, und ihre Seelen werden sich dem Schmerz ihres eigenen Feuers überlassen, welches größer ist als die Flammen der Gehenna.

Ireneus (Orda)

19. JahrhundertAusleger

Hiobs intensives Leiden brachte ihn dazu, am Tag seiner Geburt einen Fluch auszusprechen. Anstelle von Trost verurteilt Eliphas ihn für seine vermeintlich unzureichende Geduld und hegt den Verdacht, er könnte heimliche Vergehen begangen haben. Hiob entgegnet, dass, falls jemand seine Leiden messen könnte, deutlich würde, dass seine Klagen noch geringfügig sind und er weiterhin viel zu geduldig ist, denn nichts könnte schwerer wiegen als das, was er erduldet (1-7). Zugleich sehnt sich Hiob verzehrend nach einem baldigen Tod, der sein Leid beendet (8-12). Er beklagt den Verrat seiner Freunde, die, statt ihm Beistand zu leisten, sein Leiden als Strafe für ein Verbrechen ansehen, nur weil Gott ihn im Unglück trifft (13-21). Da Hiob ihren Trost zurückweist, fordert er von seinen Freunden wenigstens den Nachweis, dass er tatsächlich ein Sünder ist oder dass seine Darstellung des Leidens fehlerhaft ist (22-30).

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