Hiob 6,21Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

„Schaut“, spricht er, „fordert keine harte Bestrafung. Wenn nichts anderes, weder Freundschaft noch Wohlwollen, dein Mitgefühl erweckt, dann sollte allein der Anblick meines Leidens Mitleid in dir wecken.“

Wenn die Ungerechten den Gerechten Böses antun, empfinden sie Freude über den vermeintlichen Erfolg ihrer Täuschung, die darauf abzielt, die Zuversicht der Rechtschaffenen zu erschüttern. Sie sehen es als ihren größten Erfolg an, ihre Illusionen zu verbreiten, da sie Verbündete im Untergang benötigen. Doch wenn die Hoffnung der Gerechten tief in ihrem Inneren verwurzelt ist und sich niemals dem äußeren Unheil unterwirft, wird die Seele der Bösen unruhig. Ihre Unfähigkeit, das Innerste desjenigen zu erreichen, den sie angreifen wollen, lässt sie schamrot werden; ihre Grausamkeit erzielt nicht die erwarteten Ergebnisse. Ihr seid also in der Leere gefangen: Ihr habt etwas Erschreckendes erblickt und empfindet Angst.

Hiobs unerträgliches Leiden brachte ihn dazu, am Tag seiner Geburt einen Fluch auszusprechen. Anstelle von Trost wird er von Eliphas verurteilt, weil ihm die Geduld fehle, und man wirft ihm heimliche Vergehen vor. Hiob entgegnet, dass, wenn jemand in der Lage wäre, sein Leiden zu messen, sich herausstellen würde, dass seine Klagen bleich und seine Geduld vielleicht zu groß sind, denn es gibt nichts, was schwerer wiegt als das, was er erleidet. Gleichzeitig sehnt er sich nach einem baldigen Tod, um sein Leiden zu beenden. Er beklagt den Verrat seiner Freunde, die anstatt ihn zu trösten, sein Leiden als Zeichen eines Verbrechens deuten, nur weil er Gottes Zorn auf sich gezogen hat. Da Hiob ihre tröstenden Worte zurückweist, fordert er von seinen Freunden wenigstens den Beweis, dass er ein Sünder ist oder dass er sein Leiden falsch schildert.