Wenn nun ein Mensch, der gesündigt hat, in das Grab der Verzweiflung fällt, was ist das anderes, als dass er nach seinem Tod in den Qualen der Hölle begraben wird? Daher heißt es zu Recht: „Wie eine Wolke zerfließt und vergeht, so wird der, der in die Hölle hinabsteigt, nicht mehr herauskommen.“ Oft begleitet die Verzweiflung die Ungerechtigkeit, sodass der Weg zur Umkehr abgeschnitten ist. Die Herzen der Verzweifelnden werden zu Recht mit Wolken verglichen, da sie von dem Nebel des Irrtums umhüllt werden und ihre Sünden sich vermehren. Doch sie werden zerfließen, da sie, nachdem sie durch das Licht des Endgerichts erleuchtet wurden, wie vom Wind verweht werden. Das „Heim“ wird häufig als der Wohnort des Herzens verstanden. Deshalb wird dem Geheilten gesagt: „Kehre in dein Haus zurück.“ Markus 5:19. Es ist von größter Bedeutung, dass der Sünder, dem vergeben wurde, zu seinem eigenen Geist zurückkehrt, um nicht erneut das zu tun, was ihn zu Recht der Geißelung aussetzen könnte. Jemand, der „in die Hölle hinabgestiegen“ ist, kann jedoch sein eigenes Haus nicht mehr betreten, da die Verzweiflung ihn überwältigt und ihn aus seiner inneren Wohnung verdrängt. Er kann nicht zurückkehren, weil er, je weiter er sich nach außen zieht und von Tag zu Tag gedrängt wird, in die schlimmsten Extreme sinkt. Der Mensch wurde geschaffen, um seinen Schöpfer zu schauen, damit er stets sein Ebenbild sucht und in der Fülle seiner Liebe lebt. Doch durch seinen Ungehorsam ist er aus dieser Gemeinschaft herausgerissen worden und hat den Sitz seines Verstandes verloren, da er auf dunklen Wegen wandert, weit entfernt von der Wohnstätte des wahren Lichtes. Deshalb wird mit Recht gesagt: „Und seine Stätte wird ihn nicht mehr kennen.“ Hiob 7:10. Dieser „Ort“ des Menschen, der nicht an eine physische Stelle gebunden ist, ist der Schöpfer selbst, der ihn erschaffen hat, damit er sein Wesen in Ihm habe. Es ist derselbe Ort, den der Mensch verließ, als er die Worte des Verführers hörte und die Liebe des Schöpfers vernachlässigte. Wenn der Allmächtige jedoch im Erlösungswerk erschienen ist, selbst leibhaftig, kommt er zu einem Ort, den der Mensch, der ihn zuvor verloren hatte, jetzt behalten kann. Denn wenn der Schöpfer nicht auf irgendeine Weise „ein Ort“ genannt werden könnte, hätte der Psalmist, als er Gott lobt, niemals gesagt: „Die Kinder deiner Knechte werden dort wohnen.“ Psalm 101:29. Wir verwenden niemals „dort“, es sei denn, wir beziehen uns auf einen Ort in einer oder anderen Form. Dennoch gibt es sehr viele, die, nachdem sie die Hilfe des Erlösers empfangen haben, in die Finsternis der Verzweiflung fallen und verzweifelter untergehen, weil sie die angebotenen Gnadenmittel verachten. Deshalb wird auch zu recht von dem Verfluchten gesagt: „Und seine Stätte wird ihn nicht mehr kennen.“ Denn der Schöpfer erkennt ihn in seinem Mitgefühl unter der Strenge des Gerichts nicht, und zwar umso mehr, als er sich nicht an ihn erinnert hat, selbst wenn er die Gaben der wiederherstellenden Gnade empfangen hat. Es ist zu beachten, dass nicht gesagt wird: „Er wird seinen Ort nicht mehr kennen“, sondern: „Sein Ort wird ihn nicht mehr kennen.“ Da die „Erkenntnis“ nicht dem Menschen, sondern seinem Ort zugeschrieben wird, wird unter dem Titel „Stätte“ eindeutig der Schöpfer selbst genannt, der, wenn er in der Strenge des letzten Gerichts kommt, zu allen, die in Ungerechtigkeit leben, sagen wird: „Ich kenne euch nicht, woher ihr seid.“ Lukas 13:25. Die Auserwählten jedoch erkennen, dass die verlorenen Sünder von der Barmherzigkeit ausgeschlossen sind, und reinigen sich Tag für Tag mit großem Eifer von ihren Sünden. Wenn sie sehen, wie andere, die am Rand des Verderbens stehen, in der Liebe zum Leben erkalten, entzünden sie sich ernsthaft in Tränen der Reue. Daher ist es gut, hinzuzufügen:
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