Hiob 8,7Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Wenn du zu Beginn nur wenig gehabt hast, wirst du im Danach doch viel mehr empfangen (Hiob 8:7). Die Führer falscher Lehren versprechen den leidenden Gläubigen, die innere „Wohnstätte der Wahrheit“ zu beruhigen, indem sie sie in ihre eigenen falschen Ansichten hineinziehen. Ihnen scheint, dass sie damit ihren Frieden der Uneinigkeit bewahren. Wer jedoch in das Falsche verwickelt wird, ist umso mehr in einer trügerischen Ruhe gefangen, je weiter er sich vom wahren, ewigen Frieden entfernt. Zudem versichern sie, dass der Reichtum an Einsicht für alle, die ihnen folgen, zunehmen werde. Daher wird hinzugefügt: Auch wenn ihr anfangs wenig hattet, wird es im Jenseits reichlich vermehrt werden.

Sein Freund empfiehlt ihm, unermüdlich zu Gott zu beten und dieses Gebet an die erste Stelle zu setzen. Dies ist der tiefere Sinn des Früherkommens. Wenn du aufrichtig und ehrlich bist, wird er dir das Leben und die Zeit schenken, die einem Gerechten zustehen, sodass du so gesegnet sein wirst, dass dir ehemalige Besitztümer unbedeutend erscheinen. Es ist wichtig zu beachten, dass Wildad davon ausgeht, dass der Genuss der irdischen Güter für die Gerechten als ein göttlicher Segen reserviert ist.

Baldad, der zweite Freund Hiobs, äußert die gleiche irrige Ansicht, die auch Eliphas vertreten hat, nämlich dass irdischer Segen eine Folge von Tugendhaftigkeit sei. Er versucht Hiob zu überzeugen, dass sein Klagen über den Verlust seiner Güter und seiner Kinder unbegründet ist. Falls seine Kinder dem Tod verfallen sind, so ist dies sicherlich eine Strafe für ihr Versagen vor Gott; andernfalls hätte der gerechte Herr sie nicht sterben lassen. Hiob selbst wird, wenn er unschuldig ist und sich im Gebet an Gott wendet, großzügig belohnt werden. Ein altes Lied, das aus der Weisheit vergangener Generationen stammt, unterstreicht diesen Gedanken von Baldad.