Die Kirchenväter zu diesem Vers

Hiob 8,5Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

So du aber dich beizeiten zu Gott tust und zu dem Allmächtigen flehst,

Luther 1912 / Menge

אִם־אַ֭תָּה תְּשַׁחֵ֣ר אֶל־אֵ֑ל וְאֶל־שַׁ֝דַּ֗י תִּתְחַנָּֽן׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

3 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Gregor der Große

6. JahrhundertKirchenvater

Wenn deine Kinder gegen ihn gesündigt haben und er sie ihren Übertretungen überlassen hat, dann wird dich die morgendliche Auseinandersetzung mit Gott und deine Hinwendung an den Allerhöchsten erheben, solange du in Reinheit und Aufrichtigkeit lebst. So wird er mit Sicherheit deine Gerechtigkeit erwecken und Frieden für deinen Wohnort schaffen. Es scheint, dass die falschen Lehrer zu den leidenden Frommen sagen: „Erkenne dein Leben und die Unrechtmäßigkeiten gegenüber den Unterdrückten, die gestorben sind.

Weiterlesen (286 Wörter)

Wäre es dem Schöpfer unangenehm gewesen, hätte er nicht so viele von euch genommen und das Verderben nicht ungehindert gewähren lassen.“ Sie heben hervor: „Wenn eure Kinder vor ihm gesündigt haben, wurden sie in die Fänge ihrer sündhaften Handlungen übergeben.“ Es wird so vermittelt, dass sie in den Fängen ihrer eigenen Sündhaftigkeit gelassen wurden, weil sie sich weigerten, in Übereinstimmung mit der wahren Ordnung des Lebens zu wandeln. Sie sagen weiter: „Wenn du jedoch in der Morgendämmerung mit Gott kämpfst und dich an den Allerhöchsten wendest." Die Irrlehrer glauben, dass das Licht der Wahrheit über ihnen scheint, und fordern die heilige Kirche auf, aus der Dunkelheit des Irrtums zu dem Licht der Wahrheit zu gelangen, damit sie wie in der aufkeimenden Morgensonne in der Erkenntnis Gottes blühen und durch die Reue in Gebet vergangene Übertretungen reinigen können. Wenn du rein und aufrichtig wandelst, was bedeutet, reine Gedanken zu hegen und aufrichtig im Handeln zu sein, wird er dich mit Sicherheit erwecken. Es könnte mit einfachen Worten gesagt werden: „Zu diesem Zeitpunkt entfaltet er nicht die Kraft seiner schützenden Hand in deinen Ängsten, als ob du im Unrecht um Hilfe schläfst.“ Und er wird Frieden in deinen gerechten Lebensraum bringen, indem er die Anliegen des gegenwärtigen Lebens beseitigt und ohne Zögern einen Zustand der Ruhe gewährt. Denn Menschen, die das temporäre Wohl als besonderen Segen Gottes missverstehen, versprechen anderen, was sie selbst anstreben, und bringen dabei ihren eigenen Sorgen auch anderen etwas Gutes nahe. Daher kommt es häufig vor, dass sie entweder versprechen, im Falle eines Verlustes Unterstützung zu leisten, oder das Gemüt der Zuhörer durch die Aussicht auf größere Belohnungen in dieser Welt zu gewinnen versuchen. Das drückt auch Wildad offen aus, wenn er später hinzufügt:

Olympiodor von Alexandria

6. JahrhundertKirchenvater

Sein Freund rät ihm, intensiv zu Gott zu beten und dieses Gebet an oberste Stelle zu setzen. Dies ist es, was es bedeutet, früh zu kommen. Wenn du aufrichtig bist und dich nicht verstellst, wird er dir das Leben und die Zeit zurückgeben, die einem Gerechten zustehen, so dass du so wohlhabend sein wirst, dass die früheren Güter für dich unbedeutend erscheinen werden. Es ist zudem zu beachten, dass Wildad der Ansicht ist, dass der Genuss der Güter dieses Lebens für die Gerechten als himmlischer Segen aufbewahrt wird.

Ireneus (Orda)

19. JahrhundertAusleger

Baldad, der zweite Freund Hiobs, bringt eine ähnliche falsche Auffassung zum Ausdruck wie zuvor Eliphas. Er ist der Meinung, dass irdisches Wohlstand Ergebnis von Tugend ist, und versucht Hiob zu überzeugen, dass sein Klagen über den Verlust von Besitz und Kindern vergeblich sei. Der Tod seiner Kinder wird von ihm als Strafe für deren vermeintliche Schuld vor Gott gedeutet; andernfalls hätte der gerechte Herr sie nicht fallenlassen. Hiob selbst, der unschuldig ist und im Gebet zu Gott ruft, wird großzügig belohnt werden. Ein altes Lied, aus der wertvollen Erfahrung der Alten, untermauert Baldads Gedanken.

Weiterlesen (88 Wörter)

So wie der Papyrus, der während der Flut des Nils in die Höhe wächst, beim Rückzug des Wassers plötzlich verdorrt, ergehen es auch den Gottlosen, die den höchsten Grad des irdischen Glücks erreicht haben: sie gehen ebenso abrupt zugrunde. Daher wird Hiob vom Herrn nicht verlassen werden. Baldad ist überzeugt, dass Hiob vor Gott doppelt schuldig ist, sowohl für sich selbst als auch für seine Kinder. Diese Annahme trübt Hiobs letzten Hoffnungsschimmer – die Gewissheit, dass er als Vater richtig handelte und seinen Kindern ein besseres Schicksal zusteht.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.