Die Kirchenväter zu diesem Vers

Hiob 8,6Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

und so du rein und fromm bist, so wird er aufwachen zu dir und wird wieder aufrichten deine Wohnung um deiner Gerechtigkeit willen;

Luther 1912 / Menge

אִם־זַ֥ךְ וְיָשָׁ֗ר אָ֥תָּה כִּי־עַ֭תָּה יָעִ֣יר עָלֶ֑יךָ וְ֝שִׁלַּ֗ם נְוַ֣ת צִדְקֶֽךָ׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Gregor der Große

6. JahrhundertKirchenvater

Wenn auch deine Nachkommen vor ihm gesündigt haben und er sie ihren Übertretungen überlassen hat; so wende dich doch in der Morgenröte an Gott und suche den Allerhöchsten. Wenn du in Reinheit und Wahrheit wandelst, wird er dich gewiss auferwecken und Frieden für die Wohnstätte deiner Gerechtigkeit schaffen (Hiob 8:4-6). Es scheint, als hätten die Verführer den leidenden Gerechten geraten: "Schau auf dein Leben und erkenne das Unrecht, das dir widerfahren ist und das anderen widerfahren ist, die unter dir lebten.

Weiterlesen (265 Wörter)

Wäre euer Unrecht dem Schöpfer aller Dinge nicht ein Gräuel, hätte er euch nicht so viele genommen und das Verderben nicht über euch kommen lassen." Es wird gesagt: "Wenn eure Kinder vor ihm gesündigt haben, hat er sie ihrer eigenen Übertretungen überlassen." Dies drückt aus, dass sie den Folgen ihrer eigenen Sündhaftigkeit überlassen wurden, da sie sich weigerten, in Übereinstimmung mit der göttlichen Ordnung zu leben. Und weiter: "Wenn du in der Morgendämmerung mit Gott ringen und den Allerhöchsten anflehen würdest." Die Irrlehrer glauben, dass ihr eigenes Licht der Wahrheit über ihnen leuchtet und sie drängen die heilige Kirche, aus der Dunkelheit des Irrtums in das Licht der Wahrheit zu treten, damit sie in der Erkenntnis Gottes wachsen und durch Bußgebet von ihren vergangenen Übertretungen gereinigt werden können. Wenn du rein und aufrichtig lebst, was bedeutet, rein im Herzen und aufrecht in deinem Handeln, wird er dich bestimmt auferwecken. In einfachen Worten: "Er zögert, die Kraft seiner schützenden Hand in deinen Schwierigkeiten zu offenbaren, als ob du im Schlaf um Hilfe bittest, während du Unrecht tust." Und er wird Frieden für die Wohnstätte deiner Gerechtigkeit schaffen, das heißt, "die Lasten des gegenwärtigen Lebens aufheben und dir bald einen Zustand der Ruhe gewähren." Viele Menschen, die den irdischen Genuss fälschlicherweise als besonderen Segen Gottes betrachten, versprechen, was sie selbst erstreben und machen es anderen als etwas Großes schmackhaft. Deshalb kommt es häufig vor, dass sie entweder versprechen, im Falle eines Verlustes zu helfen, oder die Gemüter ihrer Zuhörer mit dem Versprechen einer noch größeren Belohnung in dieser Welt zu gewinnen. Dies wird deutlich, wenn Bildad hinzufügt:

Olympiodor von Alexandria

6. JahrhundertKirchenvater

Ein Freund rät dir, intensiv zu Gott zu beten und dieses Gebet an erste Stelle zu setzen. Denn das ist der wahre Sinn, früh zu ihm zu gelangen. Wenn du aufrichtig bist und dich nicht verstellst, wird er dir das Leben und die Zeit zurückgeben, die einem Gerechten zustehen, sodass du so gesegnet sein wirst, dass dir frühere Besitztümer nebensächlich erscheinen. Es ist auch zu beachten, dass Wildad davon ausgeht, dass der Genuss der Güter dieser Welt für die Gerechten als Segen bewahrt wird.

Ireneus (Orda)

19. JahrhundertAusleger

Baldad, der zweite Freund Hiobs, vertritt die gleiche irreführende Ansicht wie Eliphas, indem er glaubt, dass irdischer Wohlstand aus Tugendhaftigkeit resultiert. Er versucht, Hiob zu überzeugen, dass sein Klagen über den Verlust von Besitz und Kindern unbegründet ist. Wenn seine Kinder den Tod erleiden, dann ist das zweifelsohne darauf zurückzuführen, dass sie vor Gott versagt haben; andernfalls hätte der gerechte Herr sie nicht sterben lassen. Hiob selbst, so Baldad, wird, wenn er unschuldig ist und im Gebet zu Gott ruft, reichlich belohnt werden (1-7). Ein antikes Lied, das die gesammelte Weisheit vergangener Generationen widerspiegelt, unterstützt Baldads Argumentation.

Weiterlesen (102 Wörter)

Wie der Papyrus, der während der Flut des Nils gedeiht, beim Rückgang des Wassers schlagartig verwelkt, so kommen auch die Gottlosen, die den höchsten Grad irdischer Freude erreicht haben, auf unerwartete Weise zu Fall (8-19). Hiob wird daher vom Herrn nicht verleugnet werden (20-22). Laut Baldad ist Hiob vor Gott doppelt belastet: sowohl für sich selbst als auch für seine Kinder. Mit dieser Annahme trübt Baldad den letzten Trost, den Hiob hegte – das Wissen, dass er in Bezug auf die Erziehung seiner Kinder recht gehandelt hat, dass er ein guter Vater war und dass seine Kinder ein besseres Schicksal verdient hätten.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.