Cyrill von Alexandria
Sein Blut wird über ihn vergossen werden, und die Schande wird der Herr ihm zurückzahlen. Hier versucht er eindringlich zu verdeutlichen, dass es für die Israeliten eine traurige, gefährliche und verderbliche Angelegenheit war, unter der Herrschaft des Menschlichen Königreichs zu stehen. Siehe, so spricht Ephraim, das heißt Jerobeam, der dem Stamm Ephraim entstammte: „Er zürnte mir, dem Herren von allem, und reizte mich, den Herren von allem, zu allerlei Zorn, indem er sich Kühe erschuf und sie mit Ehren umgab, die mir gehörten.
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Deshalb trägt er die Schuld an seinem eigenen Untergang; auf ihn soll sein Blut fallen.“ Nachdem er jedoch die Kühe in Bethel und Dan aufgerichtet hatte, wandte er sich mit den Worten an die Israeliten: „Es ist euch erlaubt, nach Jerusalem hinaufzuziehen; betrachtet eure Väter in Israel, die euch aus dem Land Ägypten befreit haben“ (3 Sam. 12:28). Dafür wird, so sagt er, und mit aller Gerechtigkeit, nach meinem Urteil die Strafe für die Schmach über ihn kommen, denn es ist eine Beleidigung und ohne Zweifel eine Herabwürdigung für Gott, seine großartigen und wunderbaren Taten seelenlosen Dingen zuzuschreiben. Entsprechend der Schmach Ephraims, das heißt in Bezug auf seine gotteslästerlichen und respektlosen Äußerungen, werden die Strafen festgesetzt. So wie Gott seiner eigenen Herrlichkeit durch Taten oder Worte beraubt wird, wird er auch seiner Autorität beraubt werden, denn mit der Zeit wird das Königreich Ephraims enden: Wie ich bereits gesagt habe, herrschte bei seiner Rückkehr aus Babylon kein Mann mehr über die zehn Stämme in Samaria, und in Jerusalem standen alle unter der Herrschaft eines der Nachkommen Judas, die einst regiert hatten.