Ezechiel (Hesekiel) 23,2Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Sie war untreu mit allen auserwählten Söhnen der Assyrer und verunreinigte sich mit den Abscheulichkeiten, denen sie verfallen war. Auch von der Unzucht, die sie in Ägypten gehabt hatte, ließ sie nicht ab. Denn auch in ihrer Jugend waren sie mit ihr intim, und sie beleidigten ihre Reinheit, während sie ihre Unzucht an ihr verschwenden. Daher gab ich sie in die Hände ihrer Liebhaber, in die Hände der Söhne Assurs, nach denen sie Verlangen hatte. Diese deckten ihre Schande auf und nahmen ihre Söhne und Töchter und töteten sie mit dem Schwert. Sie wurde zu einem Gesprächsthema unter den Frauen, und sie führten das Urteil an ihr aus. Die zwölf Stämme Israels, die in Ägypten vereint waren, wurden später in zwei und zehn Stämme geteilt, die Juda und Israel genannt wurden, wie die Schriften der Könige und Chroniken berichten. Über Juda herrschte Rehabeam, der Sohn Salomos, aus dem Stamm Davids, in Jerusalem, wo der Tempel und die Priesterschaft sowie der größte Teil des Stammes Levi waren; über die zehn Stämme herrschte Jerobeam, der Sohn Nebats, aus dem Stamm Ephraim in Samaria. Samaria wird nun Oolloah genannt, was in unserer Sprache "Hütte" bedeutet, und Jerusalem wird Oolibah genannt, das heißt "meine Hütte darin", während auch die zehn Stämme eine Hütte hatten, jedoch nicht von Gott, sondern von Götzen. Jerobeam stellte goldene Kälber in Bethel und Dan auf, um das Volk von der Anbetung Gottes abzubringen. Daher werden wir von jeder Seite getrennt sprechen. Diese beiden Frauen, Samaria und Jerusalem, waren Töchter einer Mutter, geboren aus dem Stamm Israel, und hatten in ihrer Jugend in Ägypten Unzucht getrieben. Denn hätten sie nach ihrem Auszug aus Ägypten am Berg Sinai nicht das Gesetz empfangen, welches ihnen den Götzendienst verbot, wenn sie nicht zuvor in Ägypten die Götzen Ägyptens verehrt hätten? Die Mutter dieser beiden könnte eine Hethiterin sein, von der wir bereits lesen: "Dein Vater ist ein Amoriter und deine Mutter eine Hethiterin".

Der Text beschreibt auch die Zeit ihrer Jugend, in der sie unzüchtig lebten; dort erlitten sie den Verlust ihrer Reinheit. Denn ihre Vorväter, Abraham, Isaak und Jakob, waren durch ihre Frömmigkeit gekennzeichnet, und den direkten Nachkommen Jakobs war der Götzendienst zunächst fremd. Die nachfolgenden Generationen jedoch wurden durch ihren Aufenthalt in Ägypten in einer Lebensweise der Bosheit unterwiesen. Der Beginn ihrer Vermehrung wird als Jugendzeit beschrieben, während die Erziehung in gottlosen Praktiken als Verunreinigung und Abfall von der Reinheit bezeichnet wird. Der Verlust ihrer Unschuld wird mit dem Verlust der Elastizität der Brustwarzen verglichen, denn wie der Verlust der Jungfräulichkeit geht auch der Abfall von Gott mit einem inneren Verfall einher; die Brustwarzen symbolisieren Schutz und Hülle. Da Gott sie als Frauen betrachtet, nennt er zudem einige ägyptische Frauen, die für ihre Unmoral bekannt waren.