THEOSISCyrill von Alexandria
In den vorangegangenen Ausführungen wird eindeutig dargelegt, dass der Prophet die Geliebte mit sich nahm und sie viele Tage in ihrem Zuhause verweilte, während der Prophet bei ihr blieb. Dies ist dokumentiert, jedoch stellt es eine symbolische Darstellung dessen dar, was einst der jüdischen Synagoge widerfahren ist. Als unser Herr Jesus Christus bereitwillig das Kreuz für die Erlösung aller während der heftigen Rebellion der Israeliten gegen Ihn auf sich nahm, wurden sie nach der Zerstörung ihres Landes in alle Himmelsrichtungen zerstreut.
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Bis zum heutigen Tage sind sie nicht in der Lage, das, was das Gesetz verlangt, zu erfüllen, denn der Tempel zu Jerusalem ist verbrannt, der Altar ist zerstört, das Opfer ist erloschen, und die Priester sind inaktiv, ohne dass eine Erscheinung zu erkennen ist. Da es keinen Hohenpriester gibt, der in Übereinstimmung mit dem Gesetz mit einer angemessenen Amtskleidung bekleidet ist, wie sollten dann Erscheinungen wahrgenommen werden? Obgleich der Wissbegierige bereits die Ursache für die Erscheinungen kennt, sei es dennoch nützlich, daran zu erinnern. Als Gott, der Herr aller Menschen, alles festlegte, was dem Hohenpriester zur Ehre gereichte, sprach er zu dem heiligen Mose: „Lass das Wort des Gerichts herstellen, das Maß des Stößels, einen Zoll lang und einen Zoll breit; es soll viereckig sein“ (Ex 28,15-16). Dann befahl er, dass in dieses kunstvoll gestaltete Tuch Edelsteine mit den Namen der zwölf Stämme eingewebt werden sollten. Dazwischen befanden sich zwei Steine, die die Namen „Schein und Wahrheit“ trugen (Ex 28,30). Dieses Wort des Gerichts hing an goldenen Ketten am Ladestock und wurde auf der Brust des Hohenpriesters getragen. Diese „Erscheinung und Wahrheit“ waren ein Abbild Immanuels; denn „alles, was ich vom Vater gehört habe, hat er zu uns geredet“ (Joh 15,15) und offenbarte den Willen dessen, der ihn gezeugt hat, indem er den Weg des Verstehens ebnete. Dass Er die Wahrheit ist, daran kann niemand zweifeln, da Er selbst erklärte: „Ich bin die Wahrheit.“ So war das Wort des Urteils am Herzen des Hohenpriesters angebracht. Es war ein Aufschrei und eine klare Botschaft, dass das heilige Volk den Retter und Erlöser aller, die Wahrheit und die Erscheinung, in seinem Verstand und Herzen tragen sollte; oder dass es unerlässlich war, dass die Priester sich stets an Christus erinnern und ihn im Geist immer in sich wohnen lassen sollten. Der Raum für Ihn ist ein reines Bewusstsein und ein gereinigtes Herz. Deshalb wird gesagt: „Die Tage vieler Söhne Israels werden verbringen, sagt Er, ohne König oder Fürst“; das bedeutet ohne König oder Aufseher; denn es werden keine Könige aus dem Stamm Juda mehr sein, auch keine Fürsten, die das Gesetz verwalten, noch wird es, sagt Er, einen Altar oder Opfer, noch ein Priestertum oder priesterliche Erscheinungen geben. Doch Israel wird nicht ewig in diesem Zustand verbleiben, noch wird es völlig verstoßen werden. Eines Tages werden sie durch den Glauben berufen und zur Umkehr gelangen und den Gott aller erkennen, und mit ihm David, das heißt, aus dem Samen Davids, der nach dem Fleisch geboren wurde, Christus, König und Herr aller. Dann werden sie sich über die Größe seiner Güte und die unermessliche Gnade seiner Liebe wundern; denn sie werden an der Hoffnung teilhaben, die für die Heiligen bereitet ist, und zusammen mit den Heerscharen der Gläubigen werden sie auf einer guten Weide und an einem fetten Ort weiden. Die Zeit der Gnade, die für sie so herrlich ist, wird das Ende der Welt und die letzten Tage des Zeitalters markieren, und in Christus, durch den und mit dem Gott und dem Vater die Ehre gebührt mit dem Heiligen Geist, in Ewigkeit. Amen.