Jeremia 13,10Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Diejenigen, die sich weigern, meinen Worten Gehör zu schenken, sowie jene, die den falschen Göttlichkeiten der Fremden folgen. Siehst du, wie das Wachstum des Bösen eine gerechte Strafe nach sich zieht? Siehst du, wie der Heiler das Übel beseitigt, nicht nur bei den Menschen? Dann spricht er über das Böse – über die, die sich weigern, auf mein Wort zu hören und den Wegen der fremden Götter folgen, sowie über jene, die ebenfalls nicht bereit sind. Aber es gibt auch andere, die sich nicht widersetzen. Diese wurden begünstigt; die Nationen habe ich nicht zu meinem eigenen Volk erwählt, sondern diese wurden nicht um meinetwillen erwählt, sondern um ihrer selbst willen.

Ich werde den Hochmut Judas und den Stolz Jerusalems erniedrigen, ebenso den überbordenden Stolz dieser schlechten Menschen, die nicht auf meine Worte hören und im Herzen aufrichtig leben wollen. Diese Gottlosen wandeln den Wegen fremder Götter und dienen ihnen, sie verehren sie und sind dabei so unbrauchbar wie der Lendenschurz dieses Mannes. Dies bezieht sich auf die Präsenz Gottes in Babel, da der Euphrat die Stadt in zwei Teile gliedert. An diesem Fluss befahl Er, seine Lenden zu verbergen. Babylon wird durch den Propheten als solches bezeichnet, und dort hielt sich das Volk Juda auf, das nutzlos war, als das Volk Gottes, das nicht in eigener Regie lebte und den Gottesdienst nicht nach dem Gesetz verrichtete; sie waren so unbrauchbar wie der schlaffe Lendenschurz. In den folgenden Worten wird die Notwendigkeit des Trägers seines Lendenschurzes erläutert.