Die Kirchenväter zu diesem Vers

Jeremia 13,19Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Die Städte gegen Mittag sind verschlossen, und ist niemand, der sie auftue; das ganze Juda ist rein weggeführt.

Luther 1912 / Menge

עָרֵ֥י הַנֶּ֛גֶב סֻגְּר֖וּ וְאֵ֣ין פֹּתֵ֑חַ הָגְלָ֧ת יְהוּדָ֛ה כֻּלָּ֖הּ הָגְלָ֥ת שְׁלוֹמִֽים׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Ephraem der Syrer

4. JahrhundertKirchenvater

Ganz Juda ist verraten, und die vollkommene Auslöschung ist geschehen. Erhebe deine Augen und schaue die, die aus dem Norden kommen: Wo ist die Herde, die du für dich erwählt hast, die Schafe deiner Herrlichkeit? Der Prophet richtet sich an den Stamm Juda und kündigt dessen bevorstehende Gefangenschaft an, indem er erklärt, dass Juda vollständig in die Gefangenschaft geführt wird. In der Zeit von Jojakim und Jechonja war nur ein Teil des Volkes Israel in Gefangenschaft, doch die babylonische Gefangenschaft traf das gesamte Volk, und in dieser Zeit wurde das ganze Land Juda niedergetrampelt, beraubt und verwüstet. Aus diesem Grund ruft der Prophet der Gemeinde zu: "Wo ist die Herde, die euch anvertraut wurde? Wo ist die Schar, die zu Davids Zeiten Tausende und Abertausende zählte und dir wie eine große Herde folgte?"

Hieronymus von Stridon

4. JahrhundertKirchenvater

Sagt zu dem König und den Herrschern: "Demütigt euch und nehmt Platz, denn die Krone eurer Ehre ist von eurem Haupt gefallen. Die Städte im Süden sind versiegelt, und es gibt niemanden, der sie öffnen kann. Ganz Juda ist in die Gefangenschaft geführt worden. Der Prophet erhält den Auftrag, dem König Jechonja und seiner Mutter, die er als Herrin bezeichnet, zu verkünden, dass sie sich demütigen und auf die Asche setzen sollen, denn sie haben ihre königliche Würde verloren und sind dem König von Babylon ausgeliefert. Die Städte im Süden, das heißt die Städte des Stammes Juda und Jerusalem, die in Richtung Wüste gelegen sind, sind blockiert, und es gibt niemanden, der diese belagerten Städte öffnen könnte.

Weiterlesen (102 Wörter)

Ganz Juda hat das erhalten, was ihm zusteht; es ist erfüllt worden, wie es in der Septuaginta übersetzt wird. An dieser Stelle spricht der Ausleger, der Christus als König und die Engel oder Apostel als Herrscher versteht, von einer Metapher: dass sie einen demütigen Leib annehmen und auf Asche sitzen, und sowohl König als auch Herrscher ihre Krone verlieren; und dass die Herrlichkeit Judas inmitten des Leidens offenbar wurde: „Alle wurden niedergebeugt, keiner von ihnen kann Gutes tun.“ Das hebräische Wort „gebira“ wurde von Aquila und Symmachus mit Herrscher und Herrin übersetzt, während die Septuaginta es als „geburoth“ als Herren wiedergegeben hat.

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

Die Städte im Süden sind versperrt, und wer sie öffnet, wird nicht erfolgreich sein: Juda wird hinausgeführt, um Unrecht zu tun, vollständig, das heißt Versklavung; denn Sennacherib hat die Menschen vieler Städte Judas gefangen genommen. Der Prophet verkündet, dass dies als Folge ihrer Sünden geschah. Gleichzeitig fordert er Jerusalem auf, auf die Truppen der Feinde zu achten, die aus dem Norden heranrücken, und er ergänzt:

Querverweise

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