THEOSISHieronymus von Stridon
Sprich zu diesem Volk: "So sagt der Herr: Siehe, ich offenbare euch den Weg des Lebens und den Weg des Todes. Wer in dieser Stadt lebt, wird durch Schwert, Hunger und Pestilenz sterben. Wer hingegen hinausgeht und zu den Chaldäern flieht, die euch belagern, wird leben, und sein Leben wird ihm zur Rettung dienen. Denn ich habe mein Angesicht gegen diese Stadt gerichtet, um Unheil zu bewirken und nicht Gutes, spricht der Herr. Sie wird in die Hände des Königs von Babel übergeben, und er wird sie mit Feuer verbrennen." Den königlichen Gesandten, welche gekommen waren, um den Propheten um Rat beim Herrn zu fragen, erteilte er die oben genannten Auskünfte und informierte sie darüber, was sie dem König Zedekia berichten sollten.
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Er forderte die Gesandten auf, dem Volk den Rat zu übermitteln, gegen den Willen des Königs zu den Chaldäern zu fliehen, ein Vorhaben, das zweifellos für den Propheten gefährlich war, weshalb er sich den Tod wünscht und sagt: "Verflucht ist der Tag, an dem ich geboren bin" (Jeremia 20,14) und: "Wozu bin ich aus dem Mutterleib gekommen, um Mühsal und Trübsal zu sehen?" (Jeremia 20,18). Sein Ratschlag ergeht nicht, weil es einfach wäre, denjenigen, die noch nicht gefangen genommen wurden, zu raten, sich freiwillig der Gefangenschaft zu unterwerfen, als würde man den Schiffbrüchigen anweisen, Ruder und Planken zu ergreifen und sich ins Wasser zu werfen, bevor das Schiff sinkt und zerstört wird. Vielmehr ist es für sie und die Gefangenen eine erträglicherer Wahl, am Leben zu bleiben, als durch Schwert, Hunger und Pestilenz vernichtet zu werden. Es gibt jedoch solche, die diese Stelle im übertragenen Sinne deuten und sagen, dass es besser ist, sich den weltlichen Wissenschaften und insbesondere der Philosophie zuzuwenden, als in einer solchen Kirche zu verbleiben, in der eine Hungersnot des Wortes Gottes besteht (Am 8,11), und wo das gesamte Volk durch das Schwert der Irrlehrer, durch den Mangel an Lehre und durch den Einfluss der Irrlehrer zugrunde geht.