Jeremia 21,8Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Sprich zu diesen Männern: Joachim, der in die Gefangenschaft nach Babel gegangen ist und sich dem König unterworfen hat, indem er ihm einen Eid geschworen hat, wurde sein Untertan. Zedekia hingegen brach diesen Eid und verließ das Bündnis. Der König von Babel kann aus berechtigten Gründen den Schwur brechen; dennoch bleibt Gott ihnen treu. Er spricht: Wenn ihr bereit seid, euch zu befreien, werdet ihr Rettung finden. Was war als nächstes zu tun? Sie entschieden sich, das Unrecht des Eidbruchs anzunehmen. Doch sie hätten den Propheten nicht fragen sollen, was die Konsequenzen des gebrochenen Eides und Bündnisses sein würden. Um sich nicht durch Unkenntnis zu rechtfertigen und um zu verhindern, dass seine Untergebenen den Druck des Herrschers zu spüren bekommen, verurteilte er auch sie.

Du sollst zu diesem Volk sprechen: "So spricht der Herr: Seht, ich offenbare euch den Pfad des Lebens und den Pfad des Todes. Wer in dieser Stadt lebt, wird durch das Schwert, Hunger und Seuchen zugrunde gehen. Doch wer hinausgeht und zu den Chaldäern flieht, die euch belagern, wird leben, und seine Seele wird ihm gewährt werden. Denn mein Angesicht ist auf diese Stadt gerichtet, um ihr Unheil zuzufügen und nicht zugunsten ihrer zu wirken, spricht der Herr. Sie wird in die Hand des Königs von Babel gegeben werden, und dieser wird sie mit Feuer verbrennen." Den Abgesandten des Königs, die gekommen sind, um den Propheten um Rat zu bitten und den Herrn über ihre Anliegen zu befragen, gab er die Antwort, die hier wiedergegeben ist, sowie die Botschaft für König Zedekia.

Er erklärt, dass derjenige, der in der Stadt verweilt und den Feinden die Stirn bietet, das Gesetz des Todes erleiden wird; während derjenige, der sich bereitwillig zu ihnen wendet, das Leben genießen wird, da über die Stadt ein solches Urteil gefällt wurde, dass sie dem Feuer der Gegner überlassen wird. Nach diesen Warnungen ermutigt er den König und die Fürsten, auf die Wahrheit zu hören, das Urteil gerecht zu sprechen, die Beleidigten zu schützen und so die angedrohte Strafe abzuwenden.

Es existieren zwei Pfade: der eine führt zum Leben, der andere zum Tod, wobei zwischen diesen beiden Wegen ein erheblicher Unterschied besteht. Der Lebensweg gestaltet sich folgendermaßen: Zunächst sollst du den Herrn, deinen Schöpfer, lieben und darüber hinaus deinen Nächsten so behandeln, wie du selbst behandelt werden möchtest. Der Pfad des Todes hingegen offenbart sich als böse und voller Flüche. Er umfasst Handlungen wie Mord, Ehebruch, Unkeuschheit, Diebstahl, Götzendienst, Zauberei, Vergiftung, Raub, Meineid, Heuchelei, Untreue, Arglist, Arroganz, Bosheit, Selbstgerechtigkeit, unmäßigen Verlangen, Gotteslästerung, Neid, Unverschämtheit und Eitelkeit.