Die Kirchenväter zu diesem Vers

Jeremia 21,7Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Und darnach, spricht der HERR, will ich Zedekia, den König Juda's, samt seinen Knechten und dem Volk, das in dieser Stadt vor der Pestilenz, vor Schwert und Hungerübrigbleiben wird, geben in die Hände Nebukadnezars, des Königs zu Babel, und in die Hände ihrer Feinde, und in die Hände derer, die ihnen nach dem Leben stehen, daß er sie mit der Schärfe des Schwerts also schlage, daß kein Schonen noch Gnade noch Barmherzigkeit da sei.

Luther 1912 / Menge

וְאַחֲרֵי־כֵ֣ן נְאֻם־יְהוָ֡ה אֶתֵּ֣ן אֶת־צִדְקִיָּ֣הוּ מֶֽלֶךְ־יְהוּדָ֣ה וְאֶת־עֲבָדָ֣יו ׀ וְאֶת־הָעָ֡ם וְאֶת־הַנִּשְׁאָרִים֩ בָּעִ֨יר הַזֹּ֜את מִן־הַדֶּ֣בֶר ׀ מִן־הַחֶ֣רֶב וּמִן־הָרָעָ֗ב בְּיַד֙ נְבוּכַדְרֶאצַּ֣ר מֶֽלֶךְ־בָּבֶ֔ל וּבְיַד֙ אֹֽיְבֵיהֶ֔ם וּבְיַ֖ד מְבַקְשֵׁ֣י נַפְשָׁ֑ם וְהִכָּ֣ם לְפִי־חֶ֔רֶב לֹֽא־יָח֣וּס עֲלֵיהֶ֔ם וְלֹ֥א יַחְמֹ֖ל וְלֹ֥א יְרַחֵֽם׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

2 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Ephraem der Syrer

4. JahrhundertKirchenvater

Jeremia erklärte, dass der Herr die Übeltäter zugrunde richten werde (Mt 21,41) aufgrund ihrer vorhersehbaren Fehlentscheidungen, insbesondere wegen ihrer Unterdrückung der Armen und Bedürftigen, die in jener Zeit von den Juden verletzt und misshandelt wurden.

Hieronymus von Stridon

4. JahrhundertKirchenvater

Der Herr sprach anschließend: Zedekia, der König von Juda, sowie seine Diener und sein Volk, und alle, die nach Pestilenz, Schwert und Hunger in dieser Stadt übrig geblieben sind, will ich in die Hände Nebukadnezars, des Königs von Babel, übergeben. Auch in die Hände ihrer Feinde und in die Hände derjenigen, die ihnen nach dem Leben trachten; und er wird sie mit dem Schwert schlagen, ohne sich zu beugen, sie zu verschonen oder Mitleid mit ihnen zu haben. Was wir in die Hände Nebukadnezars, des Königs von Babel, überliefert haben, findet sich nicht in den Siebzigern.

Weiterlesen (114 Wörter)

Stattdessen, was wir formuliert haben: „Er wird sich nicht beugen, noch verschonen, noch Barmherzigkeit üben.“ Die Siebzig übersetzten: „Ich will schonen und kein Erbarmen haben“ (Jeremia 21,7); jedoch ist der hebräische Text präziser, sodass ersichtlich wird, dass dieses grausame und unabänderliche Urteil eher das Werk des babylonischen Königs ist als das des Herrn. Dies wurde zuvor für die gesamte Stadt prophezeit, aber nun gilt es speziell für Zedekia und den Teil seines Volkes, der nach der Pest, dem Schwert und der Hungersnot übrigbleiben wird. Sie werden von Nebukadnezar, dem König von Babel, gefangen genommen und mit seinen Freunden durch das Schwert getötet werden, ohne Gnade von dem zu erwarten, dessen Bündnis er verraten hat.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.