Jesaja 13,15Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Er spricht von Verfolgung, die statt Rückkehr steht: Selbst wenn das eigene Land geliebt wird und es nichts Besseres gibt als das heimische Zuhause, wird der Verlust ihrer liebsten Dinge schmerzlich werden, denn wer in seinem eigenen Land gefasst wird, wird sofort umkommen und dem Schwert der Midianiter zum Opfer fallen. Doch das prophetische Wort verkündet noch etwas, das großen Kummer bringt: Denn ihre Kinder werden vor ihren Augen zerbrochen, ihre Häuser eingenommen, und ihre Frauen werden entwürdigt. Was könnte für Eltern unerträglicher sein, als ihre Kinder ermordet zu sehen? Oder was könnte schmerzlicher sein, als die Plünderung ihrer Häuser und die Erniedrigung der Frauen, die den Gelüsten der Sieger zum Opfer fallen? Der gesegnete Psalmist erwähnt solche Dinge nicht; er sagt von den Babyloniern: "Selig ist, der dein Junges an einem Stein zerschmettert" (Psalm 136,9). Genau dies ereignete sich im Land Assyrien, in seinen Städten und Provinzen, da sie oft dem Übel von Götzendienst und Hochmut verfallen waren, Gott auf schreckliche Weise widersprachen und sich in Zauberei vertieften. Sie verwüsteten auch die heilige Stadt, schändeten das Erbe Gottes, das Land der Israeliten, und unterwarfen sie dem Schicksal der Kriegsgefangenen, indem sie ihnen das drückende Joch der Sklaverei auferlegten. Aber das prophetische Wort hat eine tiefere Bedeutung, über die historischen Tatsachen hinaus; im Gegenteil, wer will, kann es auch geistlich interpretieren und den Sinn der Geschehnisse auf den eigentlichen Urheber aller Bosheit, den unversöhnlichen Feind Gottes – nämlich Satan – übertragen. Besonders nachdem das prophetische Wort das Geheimnis Christi offenbart hat und schön über ihn geweissagt wurde, wird die Vision über Babylon so gestellt, dass sie den Zuhörern die geistliche Interpretation der historischen Geschehnisse in Bezug auf Babylon und das ganze Land Assyrien nahelegt. So hat der Drache des Abfalls niemals aufgehört, die zu verleumden, die Gott auf vielfältige Weise dienen, sondern versucht mit aller Kraft, alles, was Gott wohlgefällt, zu stürzen. Oft nimmt er Menschen gefangen und stürzt sie in die Tiefen der Leidenschaften; gleichsam auferlegt er ihnen ein schreckliches und unerbittliches Joch der Sklaverei, triumphiert über die Gefangenen und wird verherrlicht, so wie es die assyrischen Könige einst taten, als sie sich über das Unglück der Israeliten freuten, weil diese sich außerhalb ihrer Heimat und heiligen Stadt befanden und in der Knechtschaft von Fremden lebten. Doch die Herrschaft des Teufels über seine Gefangenen ist nicht von Dauer. Denn das Zeichen des Erlösers ist aufgerichtet, und wir haben dem, der für uns und in unserem Namen gesiegt hat, Siegesgesänge dargebracht und ein Bekenntnis des rechten Glaubens abgelegt. Das ist, wie ich meine: Erhebt eure Stimme. Auch hat der Herr ein kämpfendes Volk heraufbeschworen, offenbar ein Heer von Heiligen, dessen Kampf nicht gegen Fleisch und Blut gerichtet ist, sondern gegen die Mächte und Gewalten, die Weltbeherrscher dieser Dunkelheit, gegen die bösen Geister unter dem Himmel. Sie haben Horden feindlicher Mächte bekämpft und besiegt und herrschen weiterhin, indem sie den Götzendienst zerschlagen, der einst furchterregend und unwiderstehlich war. Sie siegen über ihre Widersacher, weil Christus ihr Führer ist und die heiligen Engel ihnen zur Seite stehen, sodass diejenigen, die sich der Macht dieser (Widersacher) noch fürchten, nur sehr wenige sind – sie sind elend, feige, ängstlich und haben alle Hoffnung verloren, im Kampf mit denen zu bestehen, die, wie ich sage, Christus dienen. Jeder, der Verstand hat und fähig ist, die verschlossene Rede oder die Sprüche der Weisen zu entschlüsseln, möge durch die Erinnerung an die Vision und alles, was danach gesagt wurde, zur Erkenntnis dieser geistlichen Spekulation gelangen.

Wenn Himmel und Erde erschüttert werden, wird der Versucher, die listige Schlange, oder jede Gemeinschaft, die der Wahrheit entgegensteht, sich in Lehrer und Anhänger aufspalten; die Lehrer werden wegen ihrer Klugheit im Griechischen dorcades genannt, was der Begriff für Gämsen ist, während ihre Anhänger wie stumme Tiere sind, die umherirren und keinen Führer haben, da sie den verloren haben, von dem gesagt wird: „Vom Herrn werden die Schritte des Menschen geleitet“ (Sprüche 20,24). Diese letzteren werden, nachdem sie von den falschen Lehrern befreit wurden, zu ihrem Volk zurückkehren, und alle werden in ihr Land fliehen, aus dem sie gekommen sind; und wer von ihnen gefunden wird, wird getötet oder durch das Schwert fallen. Dies geschieht jedoch nicht nur am Ende der Zeit, sondern auch gegenwärtig in der Kirche, wenn die verführten Gläubigen nach dem Sturz der Lehrer sich wieder ihrem Volk und ihrer Heimat zuwenden, und jeder, der darin gefunden wird, wird getötet, sodass er nicht länger ein Abtrünniger ist; wer jedoch weiterhin abweicht, wird durch das geistliche Schwert fallen. Dann werden ihre Säuglinge und kleinen Kinder, die den Irrtum noch nicht voll verstanden haben, vor den Augen der Lehrer zerbrochen, und ihre Häuser werden geplündert und ihre Frauen entwürdigt durch falsche Weisheit und verdrehte Lehren. Deshalb ist es notwendig, für jene Väter zu beten, deren Kinder umkommen sollen, und zu sagen: „Herr, was willst du ihnen geben? Einen Schoß, der keine Frucht trägt, und trockene Zitzen“ (Hosea 9,4). Denn sie wurden durch die Qualen der Ungerechtigkeit geplagt, empfingen Leiden und brachten Unrecht zur Welt.