Jesaja 15,8Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

So wird Nebrim in Besitz genommen werden, denn ich will die Araber in die Wüste führen, damit sie sie einnehmen. Nebrim wird Wüste genannt, weil es sich in einer Senke befindet, während die anderen Städte höher auf Bergen liegen. Da nicht nur ein Teil der Moabiter im Krieg besiegt wurde, sondern das gesamte Land wie ein Betrunkener ins Wanken geriet, wird das Klagen der Trauernden von den äußersten Regionen des Landes erklingen. Das Klagen wird vom Land Moab bis Land Agallim dringen, und sogar bis zu den Schatzkammern von Elim. Hier erwähnt er die Städte an den äußersten Rändern, Agallim und den Friedhof von Elim. Nachdem er festgestellt hat, dass das Wehklagen das gesamte Land ergreifen wird, kündigt er an, dass das Wasser des Rembon mit Blut gefüllt wird. Rembon wird als ein wasserreicher Fluss angesehen, jedoch wird es, wie er sagt, mit Blut erfüllt werden; dies könnte bedeuten, dass die Wucht des Wassers im Krieg durch das Blut der Gefallenen ersetzt wird. Die Flüsse werden scharlachrot gefärbt sein, und das Wasser der Erde wird unrein und verfärbt sein und nicht mehr den Anschein von reinem Wasser haben. Dieses Land wird von den Arabern eingenommen werden, sodass sämtliche Nachkommenschaft Moabs und Ariels ausgelöscht wird. Verstanden wird dies als ein Versenden wie das Verhalten von Vipern auf der Erde. Denn die Grausamen enden oft in Gefangenschaft, ähnlich wie Schlangen, die durch den verzauberten Gesang eines Volkes betäubt werden und in einen Zustand unerwarteter Sanftmut übergehen. Das Versenden bezieht sich auf die Vertreibung, denn oft wird nach der Niederlage der kriegerischsten Bedrohungen der Rest in Gefangenschaft gebracht. Im Verlaufe der Bedeutung ist zu erkennen, dass eine Seele, beschützt durch die Furcht Gottes wie hinter einer Mauer, stark und unbesiegbar ist und die Angriffe der Feinde überwindet, so wie sie auch die geistlichen Mächte der Finsternis besiegt (Eph. 6,12). Wenn sie jedoch den Verlockungen dieser Welt erliegt, von dem rechten Weg abweicht und nicht das einhält, was Gott wohlgefällig ist, wird sie anfällig für die Leidenschaften, wodurch sie in einen Zustand der Ohnmacht verfällt und den Feinden ausgeliefert wird. So werden viele mit ungebildetem Gemüt verraten (Röm. 1,28) und durch maßlose Begierden überwältigt; nichts kann sie retten, und in ihrer Schwäche werden sie vor ihren Widersachern fallen. Wenn der Schöpfer aller Menschen die Menschen verschließt, wer kann öffnen (Hiob 12,14)? Wer kann der starken Hand dessen entkommen, der verraten hat? Lassen wir uns daher in der Furcht Gottes bewahren, denn nur so erlangen wir die Gnade und die himmlischen Segnungen und können mit mutigem Herzen den geistlichen Kampf gegen Sünde und Leidenschaft führen, ohne uns um die Macht des Widersachers zu sorgen, um den höchsten Lohn zu gewinnen und ein Leben zu führen, das dem Herrn wohlgefällig ist.