Jesaja 10,4Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Ohne mich werden sie sich unter den Gefangenen ducken und unter den Gefallenen niederlegen. Seht, wie das Böse sich selbst entlarvt! Wehe denen, die Unrecht verfassen; sie begehen ihr eigenes Unrecht. Du hast, spricht er, einen grausamen Geist erkannt, und ich werde über dich kommen, um Züchtigungen und Schläge zu bringen und nicht damit aufzuhören; trotz alledem wendet sich sein Zorn nicht und seine Hand bleibt noch ausgestreckt.

Was könnt ihr unternehmen, um nicht in die Fänge des Unheils zu geraten? Diese Gefangenschaft bezieht sich auf das Leid, das aufgrund des göttlichen Zorns und der kriegerischen Auseinandersetzungen über sie kommt. Denn wenn Gott über die Übeltäter ein Urteil fällt, wer kann es dann abwenden? Oder wer kann denen beistehen, die die Konsequenzen und Strafen zu erleiden haben? Niemand. Daher singt der heilige David und spricht: "Herr, dein Zorn soll mich nicht schelten, sondern dein Grimm soll mich strafen" (Ps 6,2); und weiter: "Du bist furchtbar, und wer kann dir widerstehen? darum dein Grimm" (Ps 75,8). Kein Mensch ist also in der Lage, den göttlichen Zorn abzuwenden; lediglich die Buße kann ihn in gewisser Weise mildern. Im Gegenteil, wer sich entschieden hat, tugendhaft und gesetzestreu sowie gemäß seinen Geboten zu leben, der wird niemals erschüttert werden. Siehe V. 5.

Der Prophet erklärt, dass solche "unter die Erschlagenen fallen werden". Du, Führer der Verführten, bist von ihrem Staunen begünstigt, trägst den Titel eines Lehrers und Führers und genießt ihre Achtung und Wertschätzung; doch letztendlich wirst du mehr erniedrigt werden als jene, die durch dich zu Fall gebracht wurden. Denn die Annahme falscher Überzeugungen stellt einen Mord an der Seele dar. Daher wirst du unter sie fallen, und die Last derer, die du ins Verderben geführt hast, wird auf dich lasten.

„Wer von euch sich nicht den Fesseln der Besiegten unterwirft, wird zu Fall kommen.“ Ihr werdet euch ähnlich verhalten wie die Gefangenen, die zu keinem Handeln fähig sind, wie die Toten, in denen kein Atem des Lebens mehr weht; so werdet ihr in den Augen der Assyrer verachtet werden.

Denn irdischer Reichtum wird am Tag des Gerichtes keine Hilfe leisten, damit die Assyrer euch nicht gefangen nehmen und ihr nicht im Kampf fallt. Und zuletzt, wie er zuvor häufig über Samaria gesprochen hat, so richtet sich sein Wort auch gegen Juda: Trotz all dessen ist sein Zorn nicht von ihnen gewichen, sondern seine Hand ist weiterhin ausgestreckt. Ihre endgültige Gefangenschaft ist nicht das Ende ihres Unglücks; auch im Land der Feinde wird das Schwert des Herrn sie verfolgen. Zudem werden sie den Fesseln, mit denen sie viele gebunden haben, nicht entkommen können.

Der Übergriff des Widersachers wird so erschreckend sein, dass selbst mächtige und wohlhabende Personen, wie Richter und Herrscher, sich nicht um den Schutz ihres Reichtums oder ihrer gesellschaftlichen Stellung sorgen werden, sondern um ihre persönliche Sicherheit, damit sie nicht gefangen genommen und in ein fernes Land zur Zwangsansiedlung gebracht werden. Doch selbst das wird ihnen verwehrt bleiben – Schlimmeres als die Gefangenschaft wird ihnen widerfahren: Sie werden unter den Gefallenen sein und nicht ihre Freiheit, sondern ihr Leben verlieren.