Nach langer Zeit sollst du heimgesucht werden. Zur letzten Zeit wirst du kommen in das Land, das vom Schwert wiedergebracht und aus vielen Völkern zusammengekommen ist, nämlich auf die Berge Israels, welche lange Zeit wüst gewesen sind; und nun ist es ausgeführt aus den Völkern, und wohnen alle sicher.
מִיָּמִ֣ים רַבִּים֮ תִּפָּקֵד֒ בְּאַחֲרִ֨ית הַשָּׁנִ֜ים תָּב֣וֹא ׀ אֶל־אֶ֣רֶץ ׀ מְשׁוֹבֶ֣בֶת מֵחֶ֗רֶב מְקֻבֶּ֙צֶת֙ מֵעַמִּ֣ים רַבִּ֔ים עַ֚ל הָרֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל אֲשֶׁר־הָי֥וּ לְחָרְבָּ֖ה תָּמִ֑יד וְהִיא֙ מֵעַמִּ֣ים הוּצָ֔אָה וְיָשְׁב֥וּ לָבֶ֖טַח כֻּלָּֽם׃
3 Kirchenväter kommentieren diesen Vers
Er kündigt an, dass Gog und Magog die Juden bei ihrer Heimkehr aus Babylon angreifen werden, jedoch besiegt werden. Einige interpretieren dies allegorisch als Symbol für die Kirche und den Widersacher sowie für die Verfolgungen, die in verschiedenen Epochen durch böse Herrscher hervorgerufen wurden.
Nach der Rückkehr aus dem babylonischen Exil führten diese Völker Kriege gegen Juda, was auch mit den Prophezeiungen übereinstimmt; denn der Prophet verkündet: „Kommt in ein Land, das durch das Schwert geschlagen, d.h. von Feinden befreit und aus der Gefangenschaft erlöst ist.“ Zudem wird gesagt: „Versammelt von der Zunge in das Land Israel, das verwüstet war.“ Man berichtet, dass zur Zeit Serubbabels diese Völker besiegt wurden und die Kriegsbeute für den Tempel Gottes verwendet wurde, da die Juden in ihrer Armut und Gefangenschaft nicht über reichliche Mittel verfügten. Möglicherweise haben Nachbarn aus Neid auf den Wohlstand der Juden diese Völker gegen sie aufgewiegelt.
Die Schrift des Esra belegt, dass sie den Tempelbau verhinderten, indem sie die Herrscher der Region oder die Könige Persiens hintergingen. Der Prophet fügt hinzu: „Und diese werden aus der Zunge kommen und in Frieden bei euch wohnen.“ Daraus lässt sich erkennen, dass der Überfall dieser Völker kurz nach der Rückkehr aus der Gefangenschaft stattfand; denn Gott sagt: „Und diese kamen aus der Zunge und wohnten in Frieden.“
Auf meinen Wegen hatte ich die Möglichkeit, das Land Israel - die Kirche - eingehender zu betrachten. Was lässt sich darüber sagen? Die Worte des Propheten über das Land, "das durch das Schwert niedergeworfen und aus vieler Zunge zum Land Israel gesammelt wurde. Es wurde zur Wüste gemacht" (Hesekiel 38,8), stammen von einem inspirierten Prophet, der in der Ferne der Zeiten das Schicksal der Kirche sowie das mächtige Reich, das im Norden entsteht, erkennt.
Das Land Israel, die Kirche, wird durch das Schwert - die verführerische Gewalt der Versuchungen - zu Fall gebracht und verödet sein (Hesekiel 38,18). Ein Leben in Übereinstimmung mit Gott wird eine große Herausforderung darstellen. Es ist für jemanden, der inmitten der Versuchungen lebt und vor deren Angesicht steht, nahezu unmöglich, nicht von ihnen beeinflusst zu werden. Wie das Eis unter Hitze seine Festigkeit verliert und zu Wasser wird, so wird ein gutes Herz, das den Willen hat, nach Gott zu streben, durch den Einfluss der Versuchungen, insbesondere der ständigen, nachlassen und sich wandeln. Es wird zunehmend schwerer, in der Nähe Gottes zu verweilen, da der Glaubensabfall weit verbreitet und allgegenwärtig ist. Je mehr Abtrünnige sich als Christen ausgeben und nach außen hin so erscheinen, desto leichter wird es für sie, die wahren Gläubigen zu verfolgen. Diese Abtrünnigen werden die wahren Christen mit unzähligen Intrigen umgeben und deren aufrichtige Absichten im Heil und im Dienst an Gott durch vielfältige Hindernisse erschweren, wie der heilige Tichon von Woronesch und Zadonskij feststellt. Sie werden gegen die Diener Gottes sowohl mit Macht als auch mit Verleumdung, bösen Intrigen und verschiedenen Verführungen, begleitet von heftigen Verfolgungen, vorgehen. Der Erlöser fand kaum einen unbedeutenden und verborgenen Aufenthaltsort in Nazareth, um sich vor Herodes und den ihn hassenden Schriftgelehrten, Pharisäern, Priestern und Hohepriestern der Juden zu verstecken; entsprechend wird der wahre Gläubige in der Endzeit kaum einen abgelegenen und unbekannten Zufluchtsort finden, um dort in Freiheit Gott zu dienen, ohne durch die Feindseligkeiten der Abtrünnigen in den Dienst des Übeltäters gezogen zu werden. Oh, die Zeit der Bedrängnis! Oh, das Leid des Staates! Oh, ein moralisches Unglück, das den Gedankenlosen nicht auffällt, unvergleichlich größer als alle materielle Not. Oh, ein Unglück, das in der Zeit beginnt und nicht endet, sondern in die Ewigkeit übergreift! Oh, das Unglück der Unglücke, das nur von wahren Christen und echten Mönchen verstanden wird, unbekannt denen, die es überwältigt und vernichtet!
Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.
THEOSIS