Johannes Chrysostomus
Pruglo wird in allen Logen präsent sein, denn sie haben sich der Untreue hingegeben und waren selbst Teil dieser Untreue.
Aber es ist ein beraubtes und geplündertes Volk; sie sind allzumal verstrickt in Höhlen und versteckt in Kerkern; sie sind zum Raube geworden, und ist kein Erretter da; geplündert, und ist niemand, der da sage: Gib wieder her!
וְהוּא֮ עַם־בָּז֣וּז וְשָׁסוּי֒ הָפֵ֤חַ בַּֽחוּרִים֙ כֻּלָּ֔ם וּבְבָתֵּ֥י כְלָאִ֖ים הָחְבָּ֑אוּ הָי֤וּ לָבַז֙ וְאֵ֣ין מַצִּ֔יל מְשִׁסָּ֖ה וְאֵין־אֹמֵ֥ר הָשַֽׁב׃
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Pruglo wird in allen Logen präsent sein, denn sie haben sich der Untreue hingegeben und waren selbst Teil dieser Untreue.
Er fordert sie auf, sich an die Geschehnisse ihrer Vorfahren zu erinnern, da sie in das Netz der verfluchten Vielgötterei geraten waren. Dies tat er nicht ohne Grund, sondern um ihnen Weisheit zu verleihen, aus der Furcht heraus, das gleiche Schicksal wie ihre Ahnen zu erleiden. Als sie blind und taub wurden, den Dienst Gott verwarfen und Bäume sowie Steine verehrten, bemerkte ich, sprach er, dass diese Dinge geschahen und das Volk wurde geplündert und beraubt. Denn wenn Gott die Vergehen der extrem Bösen betrachtet, sendet er ihnen Strafen, die ihren Vergehen angemessen sind. Deshalb wurde das Volk beraubt und zu einem Ziel seiner Feinde gemacht. Welches Unrecht hatte es begangen? Überall in den Hütten und in den Häusern, wo ich mich verborgen hielt. Wer bin ich?
Offensichtlich die Götzen aus Metall. Denn die Führer Judas taten so, als ob sie Gott dienten, beugten sich äußerlich den Vorschriften des Gesetzes, verbargen jedoch in ihrem Herzen und Geist die Krankheit des Abfalls und verehrten die, die keine Götter waren, indem sie sie in ihren Vorratskammern versteckten und heimliche Opfer darbrachten. So steht es in Hesekiel geschrieben: „Menschensohn, grabe und grabe in der Mauer.“ Und ich sah, sprach er, und siehe, allerlei Ungeziefer und Vieh und allerlei Götzen des Hauses Israels waren ringsherum an die Wand geschrieben. Und er sagte zu mir: „Habt ihr gesehen, ihr Menschenkinder, wie wenig das Haus Juda isst, das jeder in seiner geheimen Hütte tut“ (Hesekiel 8:8, 10, 12, 17). Seht, wie jeder von ihnen in seiner geheimen Kammer ein Netz für sich ausbreitet, das heißt, Götzendienst betreibt, und dennoch eine Form der Achtung vor dem Gesetz zeigt. Darum, sagt er, wurde er nicht ergriffen und nicht beraubt, und er sagte auch nicht: „Gib auf!“ Wahrlich, wenn Gott ihnen nicht helfen wollte, wer könnte sie aus einem so schweren und fürchterlichen Unglück retten? Und wenn er die Räuber nicht züchtigen wollte, wer könnte zu ihnen sagen: „Gebt sie her!“ Denn Gott hatte sie nicht mehr als sein eigenes Erbe gesucht, sondern sie als ein ihm fremdes Volk verlassen, weil sie sich niederwarfen vor Götzen, die keine waren. Mit diesen Worten scheint er sich auf die Zeit der Gefangenschaft zu beziehen, die die Israeliten in der Gewalt ihrer Feinde verbrachten, denn bis zum siebzigsten Jahr gab es niemanden, der sie ergriff, und niemanden, der zu den Räubern sagte: „Gebt sie her!“ Und nachdem er von der Berufung der Heiden gesprochen hat, wird sehr deutlich gezeigt, warum die Israeliten aus der Gemeinschaft mit Gott ausgestoßen wurden, damit man erkennt, dass Gott stets von einem gerechten Urteil geleitet wird. Es war in der Tat passend, dass diejenigen, die die Gottlosigkeit liebten, aus seiner Barmherzigkeit und Liebe herausfielen und durch Unkenntnis im Netz der Sünde gefangen wurden, sodass sie unter die Macht des Teufels gerieten und Barmherzigkeit vom Schöpfer aller Dinge erhielten, da sie zur Erkenntnis seiner Person und zum Licht der Wahrheit berufen waren. Darüber spricht er auch durch den weisen Mose: „Diese haben mich nicht über Gott verunehrt, sondern über ihre Götzen; und ich will sie nicht über die Zunge erregen, sondern über den törichten Mund will ich zürnen“ (Deuteronomium 32:21). Nirgends hat der göttliche Psalmist gesagt: „In ihren Götzenbildern haben sie ihn erzürnt, und in ihren Hügeln haben sie ihn beleidigt; und Gott der Herr hat es gehört und hat Israel verachtet und sehr gedemütigt“ (Ps. 77:58, 59). Wenn wir nun eine geistliche Betrachtung hinzufügen wollen, so hüten wir uns davor, im Verstand und im Herzen das Netz des Teufels und in unserer Einbildung böse Gedanken-Götzen zu haben, die zu Unkeuschheit und schändlichen Vergnügungen aufrufen, damit wir nicht dem Satan und der Beute der Dämonen zum Opfer fallen. Denn es steht geschrieben: „Wenn der Geist des Besessenen über dich kommt, verlasse deinen Platz nicht; denn die Heilung wird große Sünden auslöschen“ (Prediger 10:4).
Sie verbargen sich in den Häusern wie gebundene Menschen, was bedeutet, dass sie sich vor ihren Widersachern versteckten. Sie suchten Zuflucht in den Häusern, vergleichbar mit Fesselten, da sie sich vor ihren Feinden schützten.
Der Pfad der Zerstörung
Er hat uns vom göttlichen Plan und dem freien Willen, der dem geschaffenen Menschen eigen ist, berichtet. Es wird gesagt, dass sein Wunsch darin bestand, dass ihr durch die Wahl der Frömmigkeit gerechtfertigt werden könntet. Doch indem ihr einen gegenteiligen Weg eingeschlagen habt, habt ihr Zerstörung erfahren. "Denn überall in den Vorratskammern sind Fallen, und in den Häusern, wo sie verborgen sind."
Die Blindheit der Sehenden
Wie sie blind und stumm geworden sind, wird deutlich durch die Worte: "Ihr habt vieles gesehen, aber nichts begriffen" (Jes 42,20). Es wurde bereits gesagt: "Ihr werdet mit euren Ohren hören und nicht verstehen, und ihr werdet mit euren Augen schauen und nicht sehen. Denn das Herz dieses Volkes ist verstockt" (Jes 6,9-10). Es ist klar, dass er dies über das beschnittene Volk äußert. Doch es gefiel dem Herrn, um seiner Gerechtigkeit willen, das Gesetz zu erhöhen und zu verherrlichen (Jes 42,21). Dennoch überließen sie sich den Feinden ihrer Seelen und wurden zu einem verwüsteten und beraubten Volk, das in den Gefängnissen seiner Seelen gefangen war und in seinen Häusern zusammengepfercht lebte (Jes 42,22). Denn in diesen Gedanken, die sie vor Christus verbargen, indem sie ihren eigenen Weg wählten, lag das Gefängnis ... und es gab keinen Befreier, keinen Retter, niemanden, der sagt: Gib es zurück! (Jes 42,22).
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