THEOSISHieronymus von Stridon
Er kehrt zu seinem Thema zurück und nimmt die gegenwärtigen Ängste durch die Hoffnung auf eine bessere Zukunft. Die Freude über das, was er versprochen hat, dass es nach einer gewissen Zeit eintreffen wird, war nicht so groß wie die Besorgnis über die drohende Gefahr. Indem er jedoch sagt, dass der Assyrer sich zurückziehen wird, ohne Jerusalem mit einem Schild zu bedrohen oder Pfeile abzuschießen, und dass die Stadt nicht mit Mauern und Befestigungen umgeben sein wird, sondern der Feind denselben Weg zurücknehmen wird, auf dem er gekommen ist, und die Stadt von der jetzigen Belagerung befreit
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sein wird, fügt er hinzu: „Um meinetwillen und um Davids, meines Knechtes, willen.“ Dies bedeutet, dass ihre Rettung nicht aufgrund eigener Verdienste geschieht, sondern aus der Barmherzigkeit Gottes, oder vielmehr im Hinblick auf den Gedenkens ihres Vaters David. Gott liebt die Wahrheit derart, dass er selbst die Nachkommen heiliger Menschen beschützt, nicht wegen ihrer eigenen Tugenden, sondern wegen der Eigenschaften ihrer Vorfahren.