THEOSISEphraem der Syrer
Die Geburt Christi wurde von Raab prophetisch vorausgesehen, als die "scharlachrote Schnur" sie von ihrem Zorn befreite; in diesem Zeichen antizipierte sie die Wahrheit. Hymnen zur Geburt Christi.
Josua 2,18Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter
wenn wir kommen ins Land und du nicht dies rote Seil in das Fenster knüpfst, womit du uns herniedergelassen hast, und zu dir ins Haus versammelst deinen Vater, deine Mutter, deine Brüder und deines Vaters ganzes Haus.
הִנֵּ֛ה אֲנַ֥חְנוּ בָאִ֖ים בָּאָ֑רֶץ אֶת־תִּקְוַ֡ת חוּט֩ הַשָּׁנִ֨י הַזֶּ֜ה תִּקְשְׁרִ֗י בַּֽחַלּוֹן֙ אֲשֶׁ֣ר הוֹרַדְתֵּ֣נוּ ב֔וֹ וְאֶת־אָבִ֨יךְ וְאֶת־אִמֵּ֜ךְ וְאֶת־אַחַ֗יִךְ וְאֵת֙ כָּל־בֵּ֣ית אָבִ֔יךְ תַּאַסְפִ֥י אֵלַ֖יִךְ הַבָּֽיְתָה׃
Die Kirchenväter zu diesem Vers
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Theodoret von Kyros
Wie die ausgesandten Späher unter Josua die gläubige Rahab retteten, indem sie ihr ein "scharlachrotes Band" als Zeichen der Rettung übergaben, so haben die Apostel unseres Erlösers die ehemalige Hure, die die Kirche verschiedenen Götzen hingegeben hatte, von ihrer früheren Unkeuschheit abgebracht und ihr ewige Gaben gewährt – nicht durch ein scharlachrotes Band, sondern indem sie ihr Heil durch das kostbare Blut Christi ermöglichten. Daher sollte niemand annehmen, Rahab sei unrechtmäßig als Abbild der Kirche zu betrachten. Vielmehr sollte man auf die Worte des Apostels hören: "Denn wir waren auch einst unweise, ungehorsam, verworfen, irreführend, voller Begierde und vielerlei Genüsse, lebten in Bosheit und Neid, waren abscheulich und hassten einander" (Titus 3,3).
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Und ferner: "Ihr jedoch, die ihr Gott nicht kanntet, habt Gott als nichtiger Wesen gedient" (Gal. 4,8). An einer anderen Stelle heißt es: "Wir waren einst in der Finsternis, jetzt aber seid ihr Licht im Herrn" (Eph. 5,8). Und erneut wird gesagt: "Lasst euch nicht täuschen. Weder Hurer noch Götzendiener, weder Ehebrecher noch Unzüchtige, weder Praktizierende von Unsittlichkeit, noch Sodomiten, weder Geldgierige noch Menschen, die das Gute missbrauchen, werden das Reich Gottes erben" (1. Korinther 6,9-11).
Cyprian von Karthago
Dieses Bild verdeutlicht, dass alle, die das Leben suchen und der Zerstörung der Welt entkommen möchten, sich in einem einzigen Ort, der Gemeinde, versammeln müssen. Wenn jedoch einer der Versammelten die Tür des Hauses verlässt, sprich, wenn jemand, der in der Gemeinde Gnade gefunden hat, abfällt und sie verlässt, trägt er die alleinige Verantwortung für sein eigenes Verderben.
Querverweise
Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.
- Jos 6,23Da gingen die Jünglinge, die Kundschafter, hinein und führten Rahab heraus samt Vater und Mutter und Brüdern und alles, was sie hatte, und alle ihre Geschlechter und ließ sie draußen, außerhalb des Lagers Israels.
- Jos 2,21Sie sprach: Es sei, wie ihr sagt, und ließ sie gehen. Und sie gingen hin. Und sie knüpfte das rote Seil ins Fenster.
- Jos 2,12So schwört mir nun bei dem HERRN, daß, weil ich an euch Barmherzigkeit getan habe, ihr auch an meines Vaters Hause Barmherzigkeit tut; und gebt mir ein gewisses Zeichen,
- Jos 2,13daß ihr leben lasset meinen Vater, meine Mutter, meine Brüder und meine Schwestern und alles, was sie haben, und errettet unsere Seelen vom Tode.
- Apg 10,33Da sandte ich von Stund an zu dir; und du hast wohl getan, daß du gekommen bist. Nun sind wir alle hier gegenwärtig vor Gott, zu hören alles, was dir von Gott befohlen ist.
- 3 Mose 14,4und soll gebieten dem, der zu reinigen ist, daß er zwei lebendige Vögel nehme, die da rein sind, und Zedernholz und scharlachfarbene Wolle und Isop.
- Hebr 9,19Denn als Mose ausgeredet hatte von allen Geboten nach dem Gesetz zu allem Volk, nahm er Kälber-und Bocksblut mit Wasser und Scharlachwolle und Isop und besprengte das Buch und alles Volk
- 1 Mose 19,12Und die Männer sprachen zu Lot: Hast du noch irgend hier einen Eidam und Söhne und Töchter, und wer dir angehört in der Stadt, den führe aus dieser Stätte.