THEOSISJohannes Chrysostomus
Jesus nahm zwölf große Steine aus dem Jordan und stellte sie auf die andere Seite des Flusses, während er gleichzeitig "andere zwölf Steine ... mitten in den Jordan" ("andere zwölf Steine im Fluss") platzierte. Was bezweckte er mit diesen zwölf Steinen an der einen Stelle und den anderen an der anderen? Wie bereits erwähnt, wollte er die vergängliche Natur befreien; eigentlich wollte er verdeutlichen, dass er die Menschen aus der Tiefe herausführt und sie in die Höhen des Himmels führt. Er erbrachte Licht für Steine, die zuvor nie das Sonnenlicht gesehen hatten, die nie in den Genuss des Lichtes gekommen waren; sie wurden aus der Tiefe ans Tageslicht geholt. Warum hat er die zwölf Steine dorthin mitgenommen?
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Weil er durch die zwölf Apostel der Menschheit von der sterblichen Natur Erlösung bringen wollte. Diese Steine wurden aus der Tiefe hervorgeholt, um sie dem Licht auszusetzen, sodass zukünftige Generationen sie contemplieren könnten, wenn sie den Jordan überqueren; deshalb bedeutet es auch, "wenn eure Söhne euch in späteren Zeiten fragen und sagen werden: Wozu habt ihr diese Steine?" ("Wenn dein Sohn dich fragen wird: 'Was sind das für Steine?' - Sage ihm, dass wir den Jordan trockenen Fußes überquert haben, als Gott das Wasser vor uns zurückhielt") (Num. 4:6-7). Und so wurden die herausgenommenen Steine niedergelegt, um künftigen Generationen als Zeugnis zu dienen; aber was war der Grund, dass weitere Steine an ihrer Stelle lagen? Er nahm die Steine, die zu Boden gestürzt waren, aus der Tiefe und hinterließ dort ein Zeichen des Heils. Die niedergelegten Steine sind das Zeichen des Heils, während die herausgenommenen Steine für die Beständigkeit stehen. Es ist wichtig, darüber nachzudenken: Warum werden die Steine abgelegt und warum werden sie genommen? Christus gibt und empfängt zur gleichen Zeit. Er kam in die Welt: Er nahm unseren Leib an und gab uns seine Stärke. Durch die Apostel legt er zwölf Steine in den Fluss zurück, ein Zeichen der Erlösung und ein Pfand für die Zukunft. Wer jemandem etwas für eine Sache anvertraut, bietet damit eine Garantie für die Zukunft. Da dieser Name (Jesus) für die Zukunft bestimmt war, als er sich von Johannes taufen ließ, hinterließ er ein Zeichen für sein Kommen und setzte (auch) die Steine, die er herausholte (d.h. die Patriarchen, die er damals erweckte); die Steine, die an deren Stelle gelegt worden, sind die Apostel, die er ihnen gab: "Anstelle deiner Väter sollen deine Söhne sein" (Psalm 44,17). So durchquerte Josua den Jordan, und der Jordan stellte für Josua den Beginn der Eroberung des Landes dar. Er hatte das verheißene Land noch nicht geerbt, bevor er den Jordan überquerte; und solange Christus den Jordan nicht überquert hatte, begann er nicht mit der Verkündigung des Reiches. Der Jordan markiert den Anfang des Besitzes der Erde; der Jordan ist auch der Beginn des Besitzes des Himmelreichs. Daher sagt der Prophet: "Ich will an Dich denken, Herr, vom Lande des Jordans her" (Psalm 41,7), was ein ständiges Gedenken darstellt. So durchquerte Jesus den Jordan und offenbarte die Bundeslade vor sich. Über den Fluss Jordan.