THEOSISJohannes Chrysostomus
Betrachtet die Konsequenzen einer Sünde, seht die schmerzliche Realität, die daraus erwächst; ein einzelner Sünder brachte Tod und Unheil über das gesamte Volk. Was ist das, o gnädiger Herr? Du allein bist gerecht, und Deine Entscheidungen sind recht; Du vergilst jedem nach seinen Taten; Du hast erklärt, o Menschenfreund, dass jeder für seine eigenen Sünden das Gericht erfahren soll und dass niemand für einen anderen bestraft werden kann. Was bedeutet dann Dein gerechtes Urteil? Alle Deine Werke, o Herr, sind lobenswert und durchweg gut, sie dienen unserem Wohl; warum bestrafst Du dann einen für die Sünde des anderen? Die Sünde", so antwortet Er, "stellt eine Art Ansteckung dar; sie soll durch die Strafe, die allen auferlegt wird, bloßgestellt werden, damit sie nicht alle infiziert.
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Seht ihr, wie die Sünde eines Einzelnen die Strafe für das gesamte Volk mit sich brachte? Betrachtet die Auswirkungen einer Sünde, seht die offene Wunde; einer hat gesündigt, und Tod und Schrecken haben das Volk erfasst. Was bedeutet das, o guter Herr? Du bist der Einzige, der gerecht ist, und Deine Gerichte sind heilig; Du vergiltst jedem nach seinen Taten; Du hast gesagt, o Barmherziger, dass jeder für seine eigenen Sünden sterben soll und kein anderer an seiner Stelle bestraft werden kann. Was ist die Bedeutung Deiner gerechten Entscheidung? Alle Deine Werke, o Herr, sind gut und sehr gut und dienen unserem Nutzen. Die Sünde", antwortet Er, "ist eine Form der Ansteckung; deshalb soll sie durch die Strafe aller offenbar werden, damit die Menschen erkennen, welchen Schaden sie anrichten kann, und damit sie der ewigen Strafe für schwerere Sünden entkommen.
Ich möchte nicht über die Gierigen sprechen, damit ich keinen der Anwesenden verletze. Würde nun jemand alle, die in die Tempel des Universums eintreten, prüfen, welches Vergehen würde er nicht finden? Er würde die habgierigen Herrscher entdecken, würde erkennen, dass sie ihre Positionen käuflich erworben haben; unter ihnen wären viele, die neidisch, verleumderisch, eitel und dem unersättlichen Geld verfallen sind. Bei solch großer Verderbnis sind alle Formen des Übels zu erwarten. Um zu verstehen, welche Strafe die Verfechter dieser Sünden verdienen, erinnere dich an frühere Geschehnisse. Ein Krieger nahm einige der heiligen Schätze, und das ganze Volk geriet in Verderben. Du kennst die Geschichte, nicht wahr? Ich spreche von Harmyah, der Teile der Gott geweihten Kriegsbeute stahl. Der Prophet sagte einst, dass ihr Land von Zauberei durchzogen sei, als wäre es ein fremdes Land (Jesaja 2,6). Jetzt ist die gesamte Welt von Bösem erfüllt, und dennoch hat niemand Angst! Auch die Gerechten trifft das Gericht zusammen mit den Ungerechten, wie es Daniel erging, wie es den drei jungen Männern erging, wie es vielen anderen erging und wie es heute in Kriegen geschieht. Die Gerechten tragen durch diese Prüfungen, die aus der Höhe über sie kommen, ihre Sündenlast ab; die Gottlosen jedoch tun dies nicht.