Lukas 18,6Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Gott zeigt sein Ohr denjenigen, die ihre Gebete mit Ernsthaftigkeit und Beharrlichkeit zu ihm bringen und nicht leichtfertig oder nachlässig handeln. Dieses Grundprinzip wird uns durch das vorliegende Gleichnis deutlich gemacht. Wenn das beharrliche Flehen der vom Unrecht betroffenen Witwe sogar den ungerechten Richter, der weder Gott fürchtete noch sich um die Menschen kümmerte, dazu bewegen konnte, ihr gegen seinen Willen zu Hilfe zu kommen, wie sollte es dann nicht der barmherzige Gott tun, der die Ungerechtigkeit verabscheut und seinen Geliebten stets seine kraftvolle Unterstützung anbietet? Er wird die annehmen, die unermüdlich zu ihm beten, und ihnen Gerechtigkeit widerfahren lassen.

Von der Güte Gottes sind all diese Dinge in der Heiligen Schrift verzeichnet, um durch das Beispiel der kleinen Dinge auf die größeren zu verweisen. So auch die Erzählung von dem Richter, der weder Gott fürchtete noch Menschen achtete (Lk 18,2), der jedoch den ständigen Bitten der Witwe nachgab. Er entschied nicht aus echtem Glauben oder Menschlichkeit, sondern um ihre Klage nicht länger ertragen zu müssen. Dieser ungerechte Richter ist jedoch keineswegs als Symbol für das Wesen Gottes gedacht. Vielmehr wollte der Herr durch dieses Beispiel deutlich machen, wie sehr Gott, der gut und gerecht ist, sich um die kümmert, die ihn anrufen. Selbst ein ungerechter Mensch kann die nicht verachten, die ihn mit anhaltenden Bitten drängen, selbst wenn er nur versucht, ihren Unmut abzuwenden.

Es gab Unrecht und Grausamkeit bei dem ungerechten Richter, während im gerechten Richter Gerechtigkeit und Barmherzigkeit wohnen. In seiner Ungerechtigkeit verweigerte er der Witwe Schutz, und in seiner Grausamkeit bot er ihr keinen Trost. Doch die Gerechtigkeit Gottes kann bewahren, und seine Barmherzigkeit kann Tröster sein. Das Unrecht des Richters stellte somit das Antlitz der Gerechtigkeit Gottes dar, und seine kalte Grausamkeit war das Gegenteil der süßen Güte Gottes. Seine Ungerechtigkeit war tief, da sie Gottesfurcht missachtete, ebenso tief war seine Verachtung, die die Schande des Menschen ignorierte. Sowohl Ungerechtigkeit als auch Verachtung hatten tiefe Wurzeln, doch die Entschlossenheit der Witwe war noch tiefer.

Er würde sie, auch wenn nicht aus Ehrfurcht vor Gott oder Scham vor den Menschen, so doch aus besorgter Hingabe und unablässigem Gebet bewahren.

Durch das Wort unseres Lebensgebers setzte sich die gerechte Richterin für die verzweifelte Witwe ein, die unermüdlich um Hilfe bat. Daher ist es offensichtlich, dass Gott uns niemals im Stich lässt. Auch wenn er uns manchmal warten lässt, wird er eines Tages unsere Gebete erhören und unsere Anliegen erfüllen. Wenn wir beten, sollten wir niemals nachlassen. Tag und Nacht sollen wir ihn beharrlich anrufen und mit einem gebrochenen Herzen sowie einem demütigen Geist zu ihm kommen. Ein Opfer, das Gott gefällt, ist ein gebrochener Geist; ein gebrochenes und demütiges Herz wirst du, o Gott, nicht verwerfen (Ps 50,19).

In diesem Verweis auf die Zeiten der Bedrängnis erkannte der Herr die Notwendigkeit, die Jünger mit der Zusicherung zu ermutigen, dass dieses Leiden nicht von Dauer sein würde. Gott würde seine Auserwählten bald beschützen, jedoch müssten sie beharrlich im Gebet verweilen. Zudem erzählte er ihnen ein Gleichnis, das verdeutlichte, wie beständiges Bitten selbst ungerechte Menschen dazu bewegen kann, entgegen ihrem Willen den Anliegen der Bittenden nachzukommen.

Der Sinn dieses Gleichnisses war es, die Jünger zu ermutigen, „dass sie stets beten und nicht nachlassen sollen“ (V. 1), selbst in Zeiten großer Bedrängnis, wie sie der Herr für das Ende des alten und neuen Bundes vorausgesagt hat. Wenn selbst ein ungerechter Mensch, der Gott nicht fürchtet und sich nicht vor den Menschen schämt, der eindringlichen Bitte einer Witwe nachkommt, wie viel eher wird dann nicht der barmherzige und gerechte Gott seinen Auserwählten, die Tag und Nacht zu ihm um Hilfe rufen, in den Prüfungen schützen, die die Menschen vor dem Kommen des Menschensohns heimsuchen werden, selbst wenn er manchmal gezögert, sie zu retten, um ihren Glauben und ihr Vertrauen in ihn zu prüfen? Der Herr verspricht, dass Gott seinen Treuen bald Schutz gewähren wird.

Das Gleichnis vom ungerechten Richter veranschaulicht das Gebot Jesu, stets im Gebet zu verweilen und den Glauben nicht zu verlieren. Eine bedürftige Witwe wandte sich immer wieder an einen Richter, der weder Gott fürchtete noch Menschen Respekt entgegenbrachte. Sie bat ihn fortwährend um Schutz vor den ungerechten Ansprüchen ihres Widersachers, doch blieben ihre Bitten zunächst unbeantwortet. Nach einer Weile war der Richter von den Forderungen der Witwe gelangweilt und erfüllte ihre Bitte, um seine Ruhe zu haben. Wenn ein solcher ungerechter Richter auf das Flehen einer unglücklichen Witwe reagiert, wird dann Gott, der gerechte Richter, nicht ebenfalls seine Auserwählten beschützen, die Tag und Nacht zu ihm rufen, auch wenn er dies nur langsam tut?

Die Bedürftigen, denen er die frohe Botschaft brachte, die Blinden, denen er das Licht wiedergab, die Kranken, die er heilte, und die Verlorenen, die er suchte und errettete – sie alle versammelten sich voller aufrichtiger Dankbarkeit um ihren guten Hirten und großen Heiland. Er schenkte den Mühseligen und Beladenen Hoffnung und Segen auf jede erdenkliche Weise. Im Gleichnis von der hartnäckigen Witwe lehrte er sie den Glaubensauftrag und zeigte ihnen, dass beständiges und ehrliches Gebet wahrhaftig erhört wird.

Was sagt der ungerechte Richter? Gott wird nicht schützen: Es ist klar, dass der Herr nicht beabsichtigt, sich mit einem ungerechten Richter zu vergleichen. Dies verdeutlicht, dass nicht alle Details der Gleichnisbilder eine tiefere Bedeutung besitzen und nicht alle auf die spirituellen Themen zutreffen, die in den Gleichnissen behandelt werden. Der Kontext der Worte des Herrn lautet: Wenn der ungerechte Richter, aufgrund der Hartnäckigkeit der betenden Witwe, schließlich bereit ist, ihr zu helfen—sie zu beschützen—wie viel mehr wird Gott, der gerechte Richter, die Gebete seiner Auserwählten erhören und sie in Zeiten der Bedrängnis beschützen. Ja, er wird ihnen "bald" Hilfe zukommen lassen, im Gegensatz zu dem ungerechten Richter, der "lange" zögerte, der Witwe beizustehen.