Lukas 18,4Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Dieses Gleichnis lehrt uns, dass Gott denjenigen lauscht, die unermüdlich ihre Gebete an ihn richten, nicht nachlässig oder gleichgültig, sondern mit Hingabe und Ausdauer. Er hat ein offenes Ohr für die, die sich in Gebet an ihn wenden, und zwar mit Entschlossenheit und Beharrlichkeit. Die ständigen Bitten der bedrängten Witwe überwanden den ungerechten Richter, der Gott nicht fürchtete und sich um die Menschen nicht kümmerte (Lk 18,2). Sogar gegen seinen eigenen Willen erfüllte er ihr Anliegen. Wie könnte derjenige, der die Barmherzigkeit liebt und die Ungerechtigkeit verabscheut, der stets nach jenen greift, die ihn in Liebe anflehen, und der die aufnimmt, die Tag und Nacht zu ihm rufen (Lk 18,7), nicht die belohnen, die sich an ihn wenden?

Von der Güte Gottes sind diese Aspekte in der Heiligen Schrift enthalten, um durch die Betrachtung kleinerer Dinge ein Verständnis für die größeren zu fördern. So finden wir auch die Erzählung von dem Richter, der weder Gott fürchtete noch Menschen scheute (Lk 18,2) und doch der wiederholten Bitte der Witwe nachgab. Dabei entschied er nicht aus eigener Frömmigkeit oder Mitgefühl, sondern nur, um ihren Kummer nicht länger ertragen zu müssen. Dieser ungerechte Richter stellt jedoch keineswegs ein Symbol für das Antlitz Gottes dar. Vielmehr wollte der Herr durch dieses Beispiel verdeutlichen, wie sehr Gott, der gut und gerecht ist, sich um diejenigen kümmert, die ihn anrufen. Selbst ein ungerechter Mensch, der lediglich ständigen Bitten aus dem Weg gehen möchte, kann die, die ihn mit ihren wiederholten Anfragen belästigen, nicht ignorieren.

Der ungerechte Richter zeigte sowohl Ungerechtigkeit als auch Unbarmherzigkeit, während der gerechte Richter mit Gerechtigkeit und Güte erfüllt ist. In seiner Ungerechtigkeit weigerte sich der Richter, die Witwe zu beschützen, und in seiner Unbarmherzigkeit bot er ihr keinen Trost an. Im Gegensatz dazu ist Gottes Gerechtigkeit schützend und seine Güte tröstend. Die Ungerechtigkeit des Richters steht somit in starkem Gegensatz zu Gottes Gerechtigkeit, ebenso wie seine bittere Unbarmherzigkeit dem Wesen von Gottes süßer Freundlichkeit widerspricht. Seine Ungerechtigkeit war tief, da er die Ehrfurcht vor Gott missachtete, und seine Verachtung war tief, da er die Schande der Menschen ignorierte.

Er hatte weder Angst vor Gott, der den Schutz derer anordnet, die Unrecht erfahren, noch schämte er sich der Menschen, die die Richter kritisieren, welche sich nicht um die Bedrängten kümmern.

Durch das Wort unseres Lebensgebers und den unbarmherzigen Richter, der die verzweifelte Witwe verteidigte, die ihn beständig anflehte, wird deutlich, dass Gott uns nicht ignoriert. Auch wenn er uns geduldig warten lässt, wird er eines Tages auf unsere Anliegen eingehen und unsere Gebete hören. Bei unseren Fürbitten sollten wir niemals nachlassen. Stets sollen wir ihn Tag und Nacht mit einem gebrochenen Herzen und einem demütigen Geist anrufen. Ein Opfer, das Gott wohlgefällig ist, ist ein zerbrochener Geist; ein zerbrochenes und demütiges Herz wird Gott nicht verwerfen (Ps 50,19).

In dieser Anspielung auf die Zeiten der Bedrängnis erkannte der Herr die Notwendigkeit, seine Jünger mit der Zusage zu stärken, dass diese Prüfungen nicht von langer Dauer sein würden. Gott würde bald seine Auserwählten beschützen, doch dafür war unaufhörliches Gebet erforderlich. Daraufhin erzählte er ihnen ein Gleichnis, das aufzeigt, wie ständiges Bitten selbst ungerechte Menschen dazu bewegen kann, gegen ihren Willen den Wünschen der Bittenden nachzukommen.

Das Ziel dieses Gleichnisses bestand darin, die Jünger darauf hinzuweisen, dass sie stets im Gebet verbleiben und sich nicht entmutigen lassen sollen (V. 1), selbst in Zeiten großer Nöte, wie sie der Herr für das Ende der alttestamentlichen und neutestamentlichen Zeitalter angekündigt hat. Wenn bereits ein ungerechter Mensch, der weder Gott fürchtete noch sich vor den Menschen schämte, die hartnäckige Bitte einer Witwe erfüllte, wie viel mehr wird dann der barmherzige und gerechte Gott seinen Auserwählten, die Tag und Nacht zu ihm um Hilfe rufen, in den Schwierigkeiten schützen, die die Menschen vor dem Kommen des Menschensohnes plagen werden? Auch wenn es manchmal den Anschein hat, als zögere er, sie zu beschützen, prüft er doch ihren Glauben und ihr Vertrauen in ihn.

Jesus verdeutlichte sein Gebot, konstant zu beten und nicht aufzugeben, anhand des Gleichnisses vom ungerechten Richter. Eine bedürftige Witwe wandte sich immer wieder an einen Richter, der Gott nicht fürchtete und sich nicht um die Menschen scherte. Sie bat ihn immer wieder, sie vor den ungerechten Ansprüchen ihres Widersachers zu schützen, doch ihre Gebete blieben zunächst unerhört. Schließlich wurde der Richter überdrüssig und gewährte ihr Erlösung, nur damit sie ihn nicht länger belästigte. Wenn also dieser ungerechte Richter die verzweifelte Witwe schützte, wie viel mehr wird dann Gott, der gerechte Richter, seine Auserwählten beschützen, die Tag und Nacht zu ihm rufen? Ich sage euch, er wird ihnen bald Beistand gewähren (Lk 18,6-8).

Die Bedürftigen, denen er das Wort Gottes brachte, die Blinden, denen er das Licht schenkte, die Kranken, die er heilte, und die Verlorenen, die er suchte und errettete – sie alle versammelten sich mit aufrichtigem und freudigem Dank um ihren treuen Hirten und großen Heiler. Er gab allen Mühseligen und Beladenen Trost und Segen auf vielfältige Weise. Im Gleichnis von der hartnäckigen Witwe vermittelte er ihnen die Verpflichtung zum Glauben und zeigte, dass beständiges und leidenschaftliches Gebet Gehör findet.

Der Richter war unwillig, die Bitten der Witwe zu erfüllen. Ihr Anliegen erscheint gerecht, denn der Richter weist sie nicht aufgrund der Unangemessenheit ihrer Forderung zurück, sondern handelt so, weil er weder Ehrfurcht vor Gott hat noch sich um die Menschen sorgt. Letztendlich entscheidet er sich, ihr zu helfen, da sie ihn durch ihr ständiges Bitten zur Langeweile bringt. Die bildhafte Darstellung der Überlegungen des Richters verleiht dem Gleichnis eine unterhaltsame Note, und sie dient dazu, die Erzählung nachvollziehbarer und einprägsamer zu gestalten, ohne dass ein tiefgründiger Gehalt dahintersteckt.