Lukas 24,18Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Kleopas äußert gegenüber dem Herrn, der ihm als Begleiter erscheint, seine Vorbehalte und fragt: „Bist du nicht einer derjenigen, die hierhergekommen sind?“ Das bedeutet: Bist du nicht einer der Einwohner Jerusalems, die von den Ereignissen Kenntnis haben? Andere interpretierten die Worte „von denen, die gekommen sind (du bist ein Fremder)“ jedoch so: Bist du lediglich ein Fremder, der außerhalb Jerusalems lebt und so unbeteiligt ist, dass du nichts von dem mitbekommst, was dort vor sich geht?

Um zu verdeutlichen, dass der Wunsch, ihn zum König zu machen, darauf hinweist, dass das Reich Christi früher als vorgesehen errichtet werden sollte und dass dessen Sichtbarkeit angestrebt wurde, möchtet ihr erfahren, dass er sich zunächst dem Gericht unterziehen und anschließend das Urteil vollstrecken sollte. Nach seiner Kreuzigung hatten die, die auf ihn vertrauten, die Hoffnung auf seine Auferstehung verloren. Doch er stand von den Toten auf und begegnete zwei seiner Jünger, die in tiefem Gespräch und voller Bedauern über die erlittenen Ereignisse waren. Überraschenderweise erschien er ihnen, ohne dass sie ihn erkannten, da ihre Augen dafür nicht geöffnet waren.

Du bist der einzige Fremde in Jerusalem und hast keine Ahnung von dem, was dort geschehen ist. Nachdem sie an seiner Stimme und seinem Äußeren erkannt hatten, dass er ebenfalls ein Jude ist, werfen sie ihm nicht vor, ein Fremder in Jerusalem zu sein, sondern vielmehr, dass er allein ist, weil er die Ereignisse nicht kennt, die allen Fremden bekannt sind. Vorwurfsvoll fragen sie: „Bist du der einzige unter den Reisenden, die nach Jerusalem gekommen sind, und kennst nicht die Geschehnisse, die in diesen Tagen hier stattgefunden haben?“

Auf der anderen Seite gab es jedoch Skeptiker (Markus 16,13), und nicht alle Gläubigen hatten ein klares Verständnis über seinen gegenwärtigen Zustand. Der Herr musste ihnen nach den turbulenten Tagen neue geistliche Nahrung schenken, die ihrer künftigen Bestimmung gerecht wurde, und ihre frühere Gemeinschaft mit ihm festigen. Zu diesem Zweck plante der Herr, sich ihnen gemeinsam zu offenbaren. In Zeiten des Zweifels sollte die Gabe des Heiligen Geistes von ihnen weichen, um bis zum Pfingsttag vollständig ausgegossen zu werden. Vorher jedoch wollte der Herr einige von denen, die Jerusalem verlassen hatten, wieder in seine Herde bringen. Einer von ihnen war Kleopas, ein Verwandter des Herrn (Maria, die Frau des Kleopas, wird als die Schwester der Mutter Gottes bezeichnet, Joh 19,25).

Sie konnten ihn nicht erkennen, denn gemäß dem Evangelisten Markus trat er ihnen in einer veränderten Erscheinung entgegen (Mk 16,12). Während er mit ihnen ging und sie fragte, worüber sie sich unterhielten und weshalb sie so betrübt waren, war einer von ihnen, der Kleopas hieß, über diese Frage erstaunt und antwortete fast vorwurfsvoll: „Bist du nicht einer derjenigen, die nach Jerusalem gekommen sind, und weißt nicht, was in diesen Tagen dort geschehen ist?“

Die beiden Männer blieben stehen und schauten den Unbekannten mit Skepsis und Ungestüm an. Einer von ihnen, Kleopas, antwortete ihm mit einem Anflug von Verwunderung und Zweifel: „Bist du etwa der Einzige, der nach Jerusalem gereist ist und nichts von den Ereignissen in diesen Tagen gehört hat?“ „Wovon sprecht ihr?“, erkundigte er sich. Daraufhin berichteten sie ihm, wie ihre Hoffnungen, dass Jesus ein großer Prophet sei, der sein Volk befreien sollte, zerbrochen waren und wie seine eindrucksvollen Taten vor Gott und den Menschen vor zwei Tagen an einem schmachvollen Kreuz ihr Ende fanden.

Kleopas fragt denjenigen, der ihn anspricht, ob er einer der Personen ist, die aus einem anderen Ort gekommen sind. Er betrachtet den Fragenden als jemanden von außerhalb, also als Juden, der zum Fest nach Jerusalem gereist ist, wo zahlreiche Reisende aus anderen Ländern zusammenkamen. Daher kann Kleopas nicht glauben, dass ein Einwohner Jerusalems oder ein Besucher aus einem benachbarten Gebiet nicht über die Ereignisse des vorhergehenden Tages in Kenntnis sein könnte. Zudem betrachtet er es als äußerst unwahrscheinlich, dass ein Fremder nichts über dieses bedeutende Geschehen weiß (bist du „allein“?).