THEOSISAugustinus von Hippo
Um zu verdeutlichen, dass das Bestreben, ihn zum König zu ernennen, darauf hinweist, dass das Reich Christi vor der festgelegten Zeit errichtet werden sollte und sichtbar werden müsste, möchte ich Folgendes anmerken: Nachdem er gekreuzigt wurde und diejenigen, die an ihn glaubten, die Hoffnung auf seine Auferstehung verloren hatten, stand er von den Toten auf. Er fand zwei seiner Jünger, die niedergeschlagen miteinander sprachen und seufzend darüber berieten, was geschehen war. Und siehe, er trat zu ihnen, jedoch erkannten sie ihn nicht, da ihre Augen nicht fähig waren, ihn zu erkennen.
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Er ließ sich in ihr Gespräch ein und sie berichteten ihm von ihrem Anliegen, indem sie erklärten, dass Jesus von Nazareth, ein großartiger Prophet in Wort und Tat, von den Obersten der Priester getötet worden sei. Sie sagten zu ihm: „Wir hatten aber gehofft, dass er der sei, der Israel erlösen sollte“ (Lukas 24,13-21). In der Tat durftet ihr hoffen; in ihm ist das Heil für Israel. Doch warum seid ihr so ungeduldig? Ihr wollt ihn mit Gewalt zum König machen (vgl. Johannes 6,15). Auch das folgende Beispiel verdeutlicht dieses Verlangen, denn die Jünger fragten nach dem Ende und fragten ihn: „Ist es nicht jetzt, dass du Israel das Reich wiederbringst?“ (Apostelgeschichte 1,6). Sie sehnten sich bereits nach diesem Reich, was bedeutete, dass sie ihn zum König machen wollten. Doch er antwortete ihnen (da er noch allein in den Himmel zurückkehren musste): Es ist nicht eure Angelegenheit, die Zeiten oder Entscheidungen zu kennen, die der Vater in seiner Souveränität festgelegt hat; vielmehr werdet ihr die Kraft des Heiligen Geistes empfangen, wenn er auf euch kommt, und ihr werdet meine Zeugnisse sein in Jerusalem, ganz Judäa, Samarien und bis ans Ende der Erde (Apostelgeschichte 1,7-8). „Ihr wollt, dass ich jetzt ein Reich aufbaue; lasst mich zuerst das vollenden, was ich aufrichten möchte; ihr strebt nach Erhabenheit und werdet sie finden, doch folgt mir in Demut.“
Zwei seiner Jünger traf er auf dem Weg, als sie sich über die Ereignisse ihrer Erlebnisse unterhielten. Er erkundigte sich, welche Geschichten sie austauschten. Wie ist diese Lesung also für uns von Bedeutung? Sie bietet uns wertvolle Einsichten, wenn wir sie begreifen. Jesus ist erschienen - er wurde von ihnen gesehen, aber nicht erkannt. Der Meister begleitete sie auf ihrem Weg, denn er selbst ist der Weg (Joh 14,6). Tatsächlich waren sie noch nicht auf dem richtigen Weg, denn er fand sie bereits auf Abwegen. Vor seinem Leiden hatte er ihnen alles vorausgesagt: wie er leiden, sterben und am dritten Tag auferstehen würde. Obwohl er alles vorhergesagt hatte, hatten sie seinen Tod vergessen.
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Angesichts seines Leidens erlitten sie Erschrecken und konnten sich nicht an das erinnern, was ihnen gelehrt worden war; sie erwarteten nicht den auferstandenen Christen und hielten nicht an der Verheißung fest.
Als die Jünger den Gekreuzigten sahen, empfanden auch sie Zweifel. Mose war ihr Vorbild in schwierigen Zeiten, und Petrus hatte dreimal geleugnet. Die Gründe für Petrus' Zweifel lagen darin, dass er die Vorankündigung des Herrn über seinen Tod und das Kreuz nicht verstehen konnte. Entsetzt rief Petrus: „Herr! Lass es nicht so sein mit Dir!“ (Matthäus 16,22). Sie waren zögerlich, als sie den Stab sahen, der den Felsen bedrohte. Nach der Auferstehung trat Jesus zu ihnen, während sie traurig über das Geschehene redeten, und hielt ihnen die Augen zu, um nicht erkannt zu werden. Er verbarg sich nicht vor den Gläubigen, sondern schützte sich vor den Zweifeln, indem er sich in ihr Gespräch einmischte und nach dem Inhalt ihrer Unterredung fragte. Sie waren überrascht, dass er allein nicht wusste, was geschehen war: "Bist du der Einzige, der in Jerusalem ist?" (Lk 24,18). Dann erinnerten sie sich, was mit Jesus geschehen war. Dabei zeigten sie, ohne es zu merken, dem Heiler ihre Wunde: „Wir aber hofften, dass er die Erlösung Israels bringen würde“ (Lk 24,21). So begegnete der Zweifel, als der Baum sich dem Felsen näherte - ein Vorbild, das in Mose sichtbar wurde.
„Und wir hofften, dass er die Erlösung Israels sein würde“ (Lk 24,21). O Jünger, ihr hattet Hoffnungen, doch sie sind erloschen! Geht und erzählt den Jüngern von eurem Schrecken! Ihr seid verzweifelt, weil ihr den Gekreuzigten gesehen habt, weil ihr den Hingeschlachteten betrachtet habt, und für machtlos haltet. Sofort habt ihr ihn für einen Verbrecher gehalten, der am Kreuz hängt - doch ihr habt vergessen, dass er der Schöpfer des Lebens ist. Ruft, Diebe, vom Kreuz herab; die Heiligen zeigen euer Vergehen. Was war seine Aufgabe? „Wir hofften, er würde die Erlösung Israels bringen.“ Was ist sein Ziel? „Gedenke meiner, Herr, wenn du in dein Reich kommst“ (Lk 23,42). Sie hatten geglaubt, weil er die Erlösung Israels war. O Jünger! Selbst wenn er die Erlösung Israels ist, genügte das nicht für euch; er heilte und gab nicht auf. Er, der euer Begleiter auf dem Weg war, war selbst der Weg (Joh 14,6).