Markus 13,37Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Deshalb ist es notwendig, dass wir wachsam sind und beten, denn viele stehen zwar wach, verbringen jedoch ihre Nächte mit bösen Handlungen. Es ist wichtig zu bedenken, dass Christus nicht sagt: "Ich kenne die Zeit des Endes nicht", sondern: "Ihr kennt sie nicht", denn er hat diese Zeit zu unserem Wohl verborgen. Wenn wir, obwohl wir den Zeitpunkt unseres Himmels nicht kennen, in Feindschaft leben, was wären wir bereit zu tun, wenn wir wüssten, wann unser Sterben bevorsteht? Dann würden wir die gesamte Zeit bis zu unserem Tod mit schlechten Taten vergeuden und am letzten Tag, wenn wir umkehren wollten, in einen noch schlimmeren Zustand geraten.

Der Herr Christus, unser Gott, der Sohn Gottes, trat bei seinem ersten Kommen geheimnisvoll auf, während er bei seiner zweiten Ankunft offen erscheinen wird. In seiner geheimen Erscheinung offenbarte er sich ausschließlich seinen Dienern. Bei seiner öffentlichen Rückkehr wird er sowohl den Gerechten als auch den Ungerechten begegnen. Bei seiner ersten Ankunft kam er, um beurteilt zu werden; bei seiner zweiten Ankunft wird er kommen, um das Urteil zu vollziehen. In der Zeit seiner Beurteilung schwieg er, und dieses Schweigen wurde vom Propheten vorausgesagt (vgl. Jes 53,7). Während seiner ersten Beurteilung hielt er inne, doch beim Gericht wird er nicht mehr schweigen. Er hört auch nicht mehr anonym zu, sondern sein Wort wird auch von jenen vernommen werden, die ihn ablehnen.

Daher seid wachsam und betet, damit ihr nicht im Schlaf des eigenen Verderbens verweilt (vgl. Lk 21,36). Denn eure früheren guten Taten werden euch im entscheidenden Moment nicht nützen, wenn ihr vom wahren Glauben abfallt (vgl. Hesek 18,24; Hesek 33,13; 1 Tim 1,18-19).

Eine unergründliche göttliche Herrlichkeit offenbarte sich in den Worten Jesu. Jeder Zuhörer spürte, dass nicht nur eine Warnung ausgesprochen wurde, sondern dass sowohl Himmel als auch Erde sich bereit machten, ihren Raum zu geben, sobald diese Verheißungen in Erfüllung gingen. - Was die letzte Stunde und den letzten Tag der Welt betrifft (Matthäus 24,36), so weiß es niemand - weder die Engel im Himmel noch der Sohn selbst (Markus 13,32), sondern allein der Vater. (Zur eurer Lehre können wir lediglich sagen:) Bei der Wiederkunft des Menschensohnes wird es wie in den Tagen Noahs sein: Man aß, trank und vermählte sich - bis zu dem Tag, an dem Noah in die Arche trat.

Er betont abschließend, dass diese Ermahnung unbedingt für jeden wichtig ist: "Allen sage ich: 'Wacht!'" (Markus 13,37).

Der Herr legte besonderen Nachdruck darauf, den Jüngern zu verdeutlichen, wie entscheidend unter solchen Umständen Wachsamkeit, Tatkraft und Hingabe ihrerseits sind. Darum seid wachsam; denn ihr wisst nicht, zu welcher Stunde euer Herr kommen wird. Ohne Mich seid ihr die Verwalter: Der Verwalter ist stets aufmerksam, da er zu jeder Zeit befürchten muss, dass ein Dieb kommt und sein Gut raubt. Oder präziser, eure Lage nach Meinem Weggang, die Lage der Diener, denen der Herr sein Haus während seiner Abwesenheit anvertraut hat. Wie wird es dem Diener ergehen, wenn der Herr ihn bei der missbräuchlichen Verwaltung seines Eigentums erblickt? Und wie wird der Verwalter des Hauses gesegnet sein, wenn der Herr von niemandem Klage gegen ihn hört und alle mit ihm zufrieden sind?

Die Worte Jesu Christi, mit denen er seine Jünger in Anbetracht der Ungewissheit über das Kommen des Menschensohnes zur Wachsamkeit ermahnte, haben im Gedächtnis jedes Juden einen bleibenden Eindruck hinterlassen. Der Evangelist Lukas hat dazu eine kurze, direkte Unterweisung festgehalten und folglich eine Zusammenfassung des Lebens und Wirkens Jesu Christi von seinem königlichen Einzug in Jerusalem bis zum letzten Abendmahl hinzugefügt. Der Evangelist Markus erzählt das Gleichnis von den Knechten und dem Torwächter, die auf ihren Herrn warten. Matthäus hingegen führt vier Gleichnisse an: 1) das Gleichnis des Hausherrn, der von einem Dieb bedroht wird, 2) das Gleichnis vom treuen und untreuen Hausherrn (vgl.

Lasst uns in keiner Weise nachlässig sein und nicht der Meinung verfallen, dass das Ende der Welt und das letzte Gericht noch weit weg sind, oder dass wir genügend Zeit hätten, darüber nachzudenken. Denn wir wissen weder den Tag noch die Stunde, in der wir diesen irdischen Lebensweg verlassen werden; das bedeutet, dass wir sterben werden. Nach dem Tod gibt es keinen Raum für Umkehr. Lasst uns jeden Augenblick aufmerksam auf unser eigenes Leben achten und uns nicht von den weltlichen Sorgen und Reichtümern gefangen nehmen lassen. Möge unser Geist stets wachsam sein und uns vor sämtlichen Versuchungen und Abweichungen vom wahren Pfad bewahren, damit wir jederzeit furchtlos vor dem Gericht des Menschensohnes erscheinen können.

Der besagte Tag wird unerwartet eintreten; während er den treuen Dienern als Tag der Belohnung dienen wird, stellt er zugleich einen Tag des Gerichts für diejenigen dar, die ihrer Berufung nicht gerecht geworden sind und unvorbereitet sind auf den entscheidenden Moment. Um diese Lehre von Wachsamkeit und Treue eindringlich zu verdeutlichen und sie eindringlich vor der Gefahr eines nachlässigen Lebens sowie dem Erlöschen der Lampe der Wachsamkeit zu warnen, sprach er zwei Gleichnisse: das von den „zehn Jungfrauen“ und das von den „Talenten“ (Matthäus 25,1-30).

Der Herr erteilt durch seine Apostel das Gebot der Wachsamkeit an alle Gläubigen, gültig für alle Zeiten bis zu seiner Wiederkunft.

Wenn die Zeit des Erscheinens des Menschensohnes unbekannt ist, sollten die Gläubigen wachsam im Geist sein: Seid wachsam und betet; denn ihr kennt nicht den Moment, wann es soweit sein wird. Um die Ermahnung zur geistlichen Wachsamkeit noch tiefer im Herzen der Jünger zu verankern, erzählte der Herr ein Gleichnis, in dem er sich als Hausherr präsentiert, der sein Haus, sprich die Gemeinschaft der Gläubigen, vorübergehend verlässt, zu seinem himmlischen Vater geht und dann zurückkehrt, um seinen Dienern über die anvertraute Aufgabe Bericht zu erstatten. So wie ein Mann, der sein Haus verlässt, seinen Dienern Vollmacht gibt und jedem seine Aufgabe überträgt, und den Torwächter anweist, wachsam zu sein.