Matthäus 21,45Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Was geschah daraufhin? "Und als sie", berichtet der Evangelist, "seine Gleichnisse hörten, erkannten die Hohenpriester und Pharisäer, dass er von ihnen sprach, und fanden den Antrieb, ihn festzunehmen, fürchteten sich jedoch vor dem Volk, da sie ihn für einen Propheten hielten. Die Juden erkannten schließlich, dass der Christus sie durchschaut hatte.

Das Volk zeigt hier, wie es in seiner Einfachheit der Wahrheit nachgeht, während die Gelehrten finstere Absichten hegen. Auch in der Gegenwart streben die Juden danach, Jesus zu erkennen, doch es fällt ihnen schwer, an ihn zu glauben. Sie werden sich dem Antichristen hingeben und ihn verehren, während sie den wahren Christus nicht annehmen und somit kaum seine wahre Gestalt erfassen können.

Trotz ihrer Verhärtung und aufgrund ihres Unglaubens und ihrer Bosheit waren sie nicht für die Botschaft des Sohnes Gottes empfänglich. Sie konnten jedoch die deutlichen Hinweise des Herrn nicht ignorieren und erkannten, dass sein Gericht über sie kam. Daher planten sie, ihn zu beseitigen, jedoch fürchteten sie sich vor der Volksmenge, die ihn als Propheten ansah. Die Menschenmenge ist stets unbeständig und wechselt ihre Meinung wie der Wind die Wellen bewegt. Denjenigen, den sie ehren und als Propheten betiteln, fordern sie laut und rufen: "Kreuzige ihn, kreuzige ihn" (Johannes 19,6).

An vielen Orten lassen sich die Menschen von ihrer Angst vor anderen leiten und vergessen dabei Gott. Christus hat Gleichnisse erzählt und prophezeit, um sie zu ermutigen, von ihrer Bösartigkeit abzusehen, doch sie strebten weiterhin danach, ihn zu beseitigen. Obwohl er wusste, dass eine Veränderung bei ihnen unwahrscheinlich war, vollbringt er weiterhin sein Wirken und lässt nichts aus, was notwendig ist.

Die Bischöfe und Pharisäer erkannten, dass der Herr in ihrem Namen Gleichnisse sprach und ihnen die Augen öffnete, um die Wahrheit zu erfassen. Was taten sie aber in dieser Situation? Sie überlegten, wie sie den Herrn beseitigen könnten. Wäre ihr Vorurteil nicht die Quelle ihrer Verwirrung gewesen, hätten sie, wenn nicht aus Glauben, dann doch aus dem Gebot der Vernunft heraus, die Aussagen des Heilandes genauer geprüft und die Offensichtlichkeit seiner Lehren anerkannt. Ihr Vorurteil führte sie auf einen falschen Pfad, wodurch sie sich letztlich als Gottesmörder entpuppten. Dies war schon immer so, und es ist bis heute unverändert.

Ein Mensch, der eine erhebliche Übertretung begangen hat, ist oft geneigt, noch schwerer zu sündigen, weil ihm die Hoffnung auf Gottes Barmherzigkeit fehlt. Wie Salomo sagt: „Mit dem Kommen des Bösen kommt die Verachtung“ (Sprüche 18,3). Ähnlich wie ein Kranker, der in seiner schweren Leidenssituation nach Heilung strebt und sich von schädlichen Nahrungsmitteln fernhält, wird ein Mensch, der sich seiner hoffnungslosen Lage bewusst ist, kaum Selbstbeschränkungen auferlegen. Ebenso bemüht sich derjenige, der nur in einem gewissen Maß sündigt, um das Heil und meidet, soweit es möglich ist, weitere Übertretungen; jedoch, wenn er aufgrund schwerer Sünden die Hoffnung aufgibt, ist er sich gewiss, dass er durch Gottes Urteil wegen seiner Missetaten gefangen ist.

Um die Überlegung zur Ablehnung des erwählten Volkes aufgrund seines beharrlichen Widerstandes zu verdeutlichen, zitierte der Herr die Worte des Propheten und Psalmisten, der bereits lange zuvor darauf hingewiesen hatte, wie erstaunlich es erscheint, dass die Bauleute den Stein, der zur Eckbasis bestimmt war, verwerfen würden. Er ergänzte, dass andere Arbeiter für die Ernte des Herrn gefunden werden würden. Anhand eines Vergleichs aus einem Psalm entwickelte er denselben Gedanken, indem er das Bild dieses Psalms verwendete: Wer auf diesen Felsen fällt, wird zerbrochen werden, und auf ihn wird er fallen.

Als sie dies hörten, so berichtet Matthäus, erkannten die ersten Gemeinden und die Pharisäer, worüber er sprach. Sie waren bereit, mit Gewalt zu handeln, um den Ankläger zu fassen.

Die abschließenden Worte Jesu bezüglich des ersten Gleichnisses ließen keine Zweifel daran aufkommen, dass auch das zweite Gleichnis ihre Sünden anprangern würde. Der Inhalt dieses zweiten Gleichnisses war so klar, dass die geistlichen Führer und Verderber des jüdischen Volkes sich sicherlich in den bösen Weinbauern erkannt haben müssen; sie mussten geahnt haben, dass Jesus auch ihr Vorhaben kannte, ihn zu töten. Tatsächlich haben sie dies ohne Zweifel erkannt.

Ihnen wurde nun der Sinn und Zweck dieser Gleichnisse deutlicher, und sie hegten den Wunsch nach Vergeltung. Doch die Angst hielt sie ab, denn Christus war nach wie vor ein bedeutender Prophet für das Volk.

Die Anwesenden erfassten nun den umfassenden und tiefgründigen Gehalt von Jesu Worten, die sich gegen sie richteten als Repräsentanten des Unglaubens an den Messias Jesus.

Die Hohenpriester, Schriftgelehrten und Pharisäer erkannten, dass die Gleichnisse des Heilands direkt gegen sie gerichtet waren. Die öffentliche Verachtung, die sie erlebten, verstärkte ihren Groll gegenüber dem Herrn Jesus Christus, sodass sie ihn festnehmen wollten, jedoch Furcht vor dem Volk hatten, das ihn als Propheten respektierte.