Weiset mir die Zinsmünze! Und sie reichten ihm einen Groschen dar.
επιδειξατε μοι το νομισμα του κηνσου οι δε προσηνεγκαν αυτω δηναριον
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Der Heiland beschränkte sich nicht nur auf eine klare Berichtigung. Obwohl es ausreichend gewesen wäre, sie durch die Enthüllung ihrer wahren Absichten und ihrer Täuschung in Verlegenheit zu bringen, war ihm dies nicht genug. Stattdessen hinderte er sie auf eine andere Weise daran, weiter zu sprechen. „Zeigt Mir“, sagt er, „die Münze, mit der die Steuer entrichtet wird.“
Die Herodianer waren entweder Soldaten von Herodes oder Personen, die in ihm den verheißenen Messias sahen. Als der Herrscher von Judäa seinen Prinzen verlor und Herodes seinen Platz einnahm, glaubten einige, dass er der Erlöser sei. Mit solchen Personen suchten die pharisäischen Jünger die Konfrontation mit Christus, um ihn zu überlisten. Sie näherten sich ihm mit schmeichelhaften Worten und versuchten, ihn mit Lob zu gewinnen, in der Hoffnung, dass er auf ihre Worte eingehen und sagen würde: "Es ist nicht recht, Steuern zu zahlen." Dann könnten sie ihn als Aufrührer darstellen, der das Volk gegen den Kaiser aufhetzt. Daher hatten sie auch die Herodianer dabei, die loyal zur Autorität des Königs standen.
Sie forderten ihn auf, kein Wort zu äußern, das Pilatus oder Herodes gefallen könnte. Sie fragten: „Sollen wir den Menschen untertan sein und ihnen Steuern zahlen, so wie wir Gott das Didrachma geben, oder sollen wir nur Gott tributpflichtig sein?“ Diese Frage stellten sie, um ihn in eine Falle zu locken. Denn wenn er antworten würde: „Wir dürfen dem Kaiser keine Abgaben entrichten“, wäre er als Anhänger von Judas und Theudas, die sich gegen die Abgaben an den Kaiser erhoben, gefangen genommen und getötet worden. Jesus wies sie jedoch mit der Münze, die das Bild des Cäsars trug, darauf hin, dass alles, was Cäsar gehört, auch Cäsar gegeben werden muss. Dies bedeutet im Wesentlichen: In weltlichen Angelegenheiten, die das irdische Leben betreffen, sollen wir den Herrschern gehorchen, während wir in geistlichen Angelegenheiten Gott gehorsam sein sollen. Man kann es auch so interpretieren: Jeder von uns muss dem Bösen, diesem Herrscher der Dunkelheit, das geben, was ihm zusteht. Ein Beispiel: Wenn du zornig bist, ist dieser Zorn vom Bösen, also von Cäsar; richte deinen Zorn auf den wahren Feind, das heißt, sei wütend und feindlich gegenüber dem Teufel. Auf diese Weise gibst du Gott das, was ihm zusteht: Du erfüllst sein Gebot. Eine weitere Betrachtungsweise ist, dass wir aus Körper und Seele bestehen: Unserem Körper, als irdischem Wesen, müssen wir Nahrung und Bekleidung bieten, und dem Höheren in uns — der Seele — müssen wir das geben, was ihr angemessen ist.
Die Weisheit entfaltet sich stets in ihrer vollen Klarheit, sodass der Verführer am wirksamsten durch seine eigenen Äußerungen entlarvt wird. „Zeige mir“, fordert er, „die Silbermünze“, also die Münze, die als zehn Einheiten betrachtet wurde und auf der das Abbild des Cäsar zu sehen ist.
Was ist der Sinn des Denars, den die Pharisäer dem Herrn überreichten? Der Denar symbolisiert das Gesetz der irdischen Notwendigkeit, das uns mit Billigung gegeben worden ist. Wenn die Pharisäer, die die Verkörperung des Bösen darstellen, uns diesen Denar übergeben, sollen wir ihn annehmen, prüfen und ihm das zukommen lassen, was für die Natur erforderlich ist (das heißt, dem Kaiser das zu geben, was ihm zusteht (Matthäus 22,21), und Gott alle Sehnsüchte der Seele zu übergeben). Dies umfasst auch Fragen und Herausforderungen, die sich daraus ergeben.
In Markus (Mk 12,15) fordert er: „Bring mir einen Denar, damit ich ihn betrachten kann.“ Ähnlich äußert sich Lukas (Lk 20,21). Ein Denar ist eine Münze. Er verlangte die Münze, um damit eine erstaunliche Antwort zu geben. Die Menschen überreichten ihm die Münze, und er fragte sie: „Wessen Bild und Aufschrift ist das?“
Die Hohenpriester und Pharisäer, die durch die Lehren des Herrn vor dem Volk in Verlegenheit gerieten, hatten die Absicht, Jesus Christus zu fangen und vor Gericht zu bringen. Doch sie hatten Angst vor den Menschen, die sich für Jesus Christus einsetzten und darin den verheißenen Messias sahen. Daher versuchten die Gegner Christi, ihn in seinen Aussagen vor der Menge zu stellen, um deren Respekt vor ihm zu mindern und eine Gelegenheit zu finden, ihn zu verurteilen und als Verbrecher zu brandmarken (Lk 20,26). Sie näherten sich ihm mit der verführerischen Frage: "Ist es erlaubt, dem Cäsar Steuern zu zahlen oder nicht?" Die Versuchung dieser Frage lag darin, dass, wenn Jesus diese verneinte, er sich gegen die römische Autorität auflehnte.
Bestätigte er sie jedoch, würde er das Volk verletzen, das, angeleitet von den Pharisäern, glaubte, lediglich dem König-Gott dienen zu müssen und dass diese Verpflichtung im Widerspruch zu der Unterwerfung unter eine fremde heidnische Macht stand. Jesu Antwort verdeutlicht, dass diese beiden Dienste miteinander vereinbar sind: Es ist erforderlich, der irdischen Autorität einen Teil dessen zurückzugeben, was im Rahmen ihrer Herrschaft erlangt wurde, ohne dabei die strikte Wahrung der Gebote Gottes zu vernachlässigen.
Er fordert: "Präsentiert mir die Geldstücke, die sie bereit sind zu geben." Die Pharisäer hielten die römischen Münzen, die sie verachteten, nur ungern in der Hand, während die Herodianer sie stets bei sich hatten. Selbst wenn sie keine Münzen besaßen, konnte man problemlos in die Vorhalle des Tempels zu den zahlreichen Geldwechslern gehen, die sich dort aufhielten, um die benötigten Münzen zu erhalten. Man brachte ihm ein Dinarium, das auf der einen Seite das Antlitz von Tiberius Cäsar und auf der anderen Seite seinen Titel abbildete. Der Herr nahm die Münze, betrachtete das Bildnis und die Inschrift.
Jesus erhielt von den Versuchern einen Denar, eine römische Währung, die das Abbild von Caesar sowie eine Inschrift seines Namens zeigte.
Mit gespannter Erwartung harrten sie einer Antwort, doch von den Worten Christi kam ein Satz, der all ihre bösen Gedanken schlagartig zunichte machte. "Warum stellt ihr Mir eine Falle, ihr Heuchler?" erwiderte der Heiland. "Zeigt Mir die Münze, mit der die Abgabe entrichtet wird." Sie überreichten ihm einen Denar, auf dessen Vorderseite das selbstbewusste und wohlgepflegte Antlitz des Kaisers Tiberius abgebildet war und dessen Rückseite mit der Bezeichnung "Pontifex Maximus" versehen war. "Wessen Bild und Aufschrift ist das?", fragte Christus.
Der Herzenskundige erkannte mit klarer Einsicht die finstere Absicht der Versucher und konnte als Gott nicht irregeführt werden. Der Herr legte ihre verborgenen Gedanken offen, offenbarte den Grund ihres Kommens und brachte sie zu Beginn in Verwirrung und Stille. "Warum stellt ihr mich auf die Probe, ihr Heuchler?" fragte er und fuhr, ohne auf die Anklage einzugehen, fort mit dem Ziel, seine Mitfrager zur Beantwortung ihrer eigenen Frage zu bewegen: "Zeigt mir eine Münze." Sie reichten ihm einen Denar, eine römische Münze, die auf einer Seite das Bild Caesars und die dazugehörige Inschrift trug.
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