Matthäus 25,28Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Da der Diener jedoch seiner Aufgabe nicht nachkam, sprach der Herr: „Nehmt ihm das Talent weg und gebt es dem, der zehn Talente hat! Denn dem, der bereits empfangen hat, wird noch mehr gegeben werden; dem hingegen, der nichts hat, wird selbst das, was er besitzt, entzogen werden!“ Was bedeutet das? Jener, der die Gabe der Worte und der Lehre empfangen hat und sie nicht einsetzt, wird die Gabe an sich selbst zunichte machen. Im Gegensatz dazu wird derjenige, der eifrig handelt, noch mehr empfangen, während der andere das verliert, was er erhalten hat. Darüber hinaus wird der untätige Liebhaber unerträgliche Qualen erleiden, verbunden mit dem Urteil einer furchtbaren Verdammnis.

Wer seine Gaben nicht mit Gewinn zurückgegeben hat, dem wird, ähnlich wie einem unfruchtbaren Boden, auch die Gabe der Frucht entzogen. „Nimm ihm ein Talent weg“, das bedeutet den Glauben, denn er hat sich durch den Glauben kein gerechtes Leben erarbeitet.

Das, was er als seine eigene Rechtfertigung ansah, verwandelte sich für ihn in Schuld. Er wird auch als böser Knecht bezeichnet, der Böse, weil er den Herrn verunehrt hat. Seine Faulheit zeigt sich darin, dass er nicht bereit war, sein Talent zu vermehren, weshalb er sowohl des Hochmuts als auch der Nachlässigkeit beschuldigt wird. "Wenn du anerkennst", erklärt er, "dass ich hart und grausam bin und dort ernte, wo ich nicht gesät habe, warum hat dich dieser Gedanke nicht mit Ehrfurcht erfüllt? Dadurch hättest du gewusst, dass ich mit weit größerer Sorgfalt mein Eigentum suche und mein Geld oder Silber den Kaufleuten gebe; denn im Griechischen wird das Wort άργύριον verwendet.

Er entschied, dass ihm die Begabung des Lehrens, die er als ein Talent bezeichnete, entzogen werden sollte und diese Ehre stattdessen demjenigen zuteil werden sollte, der über zehn Talente verfügte.

Was genau bedeutet das Talent, von dem der Herr sagt, dass es am Ende dem bösen Knecht entzogen und dem gegeben wird, der mit den fünf Talenten umgeht (Mt 25,14-30)? Antwort 1: Einige interpretieren dieses Talent als den Heiligen Geist, den man im Sakrament der Taufe empfängt. Dem möchte ich entgegenhalten, dass derjenige, der die fünf Talente empfangen hat, ebenfalls den Heiligen Geist besaß und keinen zusätzlichen Heiligen Geist benötigte. 2. Allgemein lernen wir aus diesem Gleichnis, dass Gott häufig auch unwürdigen Personen und Fremden besondere Gaben der Heilung und der Lehre durch die göttlich inspirierten Schriften verleiht, damit sie, durch das Wissen um den Geber berührt, zur Tugend gelangen.

Nimm also das Geschenk von ihm und gib es dem, der zehn Geschenke hat. Er soll verstehen, dass ich die Vermehrung der Geschenke nicht aus Gier fordere, sondern zu deinem eigenen Wohl.

Der Herr selbst hat das Anliegen, dem untätigen Diener das zu entziehen, was ihm noch verbleibt, und es einem anderen anzuvertrauen, der das Silber zu seinem Vorteil einsetzen kann. Dies offenbart das Geheimnis der Gnade, die Gott in den Seelen der Heiligen entfaltet und in geringerem Maße den Gleichgültigen zuteilwerden lässt. Dies erklärt auch die unterschiedlichen Grade an Herrlichkeit, die im Himmel verteilt sind, wobei den Auserwählten ein Anteil zuteilwird, der ursprünglich für die Verdammten bestimmt war.