Die Kirchenväter zu diesem Vers

Offenbarung 21,18Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Und der Bau ihrer Mauer war von Jaspis und die Stadt von lauterm Golde gleich dem reinen Glase.

Luther 1912 / Menge

και ην η ενδομησις του τειχους αυτης ιασπις και η πολις χρυσιον καθαρον ομοιον υελω υαλω καθαρω

Griechisch (Byzantinischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Andreas von Caesarea

6. JahrhundertKirchenvater

Der Bau der Mauer aus Jaspis bedeutet, wie wir schon oft gesagt haben, das ewig blühende und unverwelkliche Leben der Heiligen. Die Stadt ist reines Gold wegen der Lichtfülle und Würde ihrer Bewohner.

Aprinigius

6. JahrhundertKirchenvater

Der Jaspis, der matt grün schimmert, zeigt das züchtige Antlitz der Jungfräulichkeit. So sollst du verstehen, dass unser Herr Jesus Christus mit dem ganzen Bau der Stadt verbunden ist. Dieser Leib, der aus dem Fleisch der Jungfrau stammt, steht auf zur Festigung der ganzen Mauer. „Die Stadt war reines Gold, gleich reinem Glas.“ Im reinsten Gold, das durch die Hitze des Feuers geläutert und so zur rechten Probe gebracht wurde, erkennen wir das Antlitz der Heiligen. Sie wurden im Ofen der Leiden und durch die Glut der Versuchungen geprüft und dadurch durch die Kraft des Herrn rein. Deshalb werden sie mit reinem Glas verglichen, damit du an ihnen die reine Leuchtkraft der Seligkeit wahrnimmst.

Primasius von Hadrumetum

6. JahrhundertKirchenvater

Wer weiß nicht, dass Gold sich vom Glas durch seinen Wert unterscheidet und sich in der Farbe unterscheidet? Es ist nichts Neues, dass Gold die Kirche versinnbildlicht. Sie wird oft mit goldenen Leuchtern und Schalen geschmückt beschrieben, wegen ihres Dienstes an der Weisheit. Staunenswert ist jedoch, dass reines Gold mit reinem Glas verglichen wird. Ich meine, dass hier das bezeichnet wird, wovon der Apostel sagte: "Richtet nichts vor der Zeit, bis der Herr kommt. Er wird auch das im Finstern Verborgene erleuchten und die Absichten der Herzen offenbar machen" (1 Kor 4,5). Denn im Glas gibt es nichts Inneres, das von außen unbemerkt bliebe.

Weiterlesen (75 Wörter)

Darum wollte das Buch, als es jene Zeit ankündigte, in der die Gedanken der Menschen untereinander vollständig bekannt sein werden, kühn Gold mit Glas vergleichen. Was auch immer dann in den Gedanken der Heiligen sein wird, es wird in der Schönheit des Schmuckes der Weisheit glänzen. Jetzt aber weiß, wie sehr sich jemand auch durch Tugend auszeichne, kein Mensch, was im Menschen ist, außer dem Geist des Menschen, der in ihm wohnt (1 Kor 2,11).

Borodin P.M.

19. JahrhundertAusleger

Die zwölf Edelsteine, welche die Fundamente der Stadt schmücken, bezeichnen wie diese Fundamente selbst die zwölf Apostel. Zugleich weisen sie auf die besondere Eigenschaft oder Würde eines jeden von ihnen hin.

Michail Cheraskov

19. JahrhundertAusleger

Mit welchen Zügen stellt der Seher der Geheimnisse das neue Jerusalem dar, das vor seinen Augen vom Himmel herabkam? Hier sind einige dieser bemerkenswerten Züge. "Die Stadt hat die Herrlichkeit Gottes, ihr Lichtglanz gleicht einem kostbarsten Stein" (Offb 21,11). Dadurch wird eine besondere Nähe des Herrn Gottes zu ihr bezeichnet, sodass die ganze Stadt von göttlichem Licht erstrahlt. Eine hohe Mauer umgibt die Stadt als Zeichen, dass kein Unwürdiger dort eingehen kann. Derselbe Gedanke wird dadurch ausgedrückt, dass an ihren zwölf Toren die Engel Gottes Wache halten. Die Tore tragen die Namen der zwölf Stämme Israels. Denn wie diese Stämme auf Erden die Gemeinschaft der auserwählten Menschen Gottes bildeten, so werden ihre Namen auch den himmlischen Auserwählten beigelegt.

Weiterlesen (245 Wörter)

Die Stadt hat die Gestalt eines regelmäßigen Vierecks. Diese geometrische Figur wird im Bild als symbolisches Kennzeichen der Vollkommenheit genommen. Auf den zwölf Grundsteinen der Mauer stehen die Namen der zwölf Apostel des Lammes. Das geschieht gewiss als Zeichen, dass die Apostel die Grundlagen oder Begründer des christlichen Glaubens bei allen Heiden sind. Die Stadt wird vor den Augen des Sehers durch einen Engel gemessen. Das geschieht erstens zum Zeichen, dass die Zahl der erwählten Bürger dieser Stadt schon von Ewigkeit her vorhergesehen war. Ebenso bedeutet es, dass jeder dieser Erwählten ein bestimmtes Maß an Gerechtigkeit und Heiligkeit erreicht hat. Nach der Messung zeigte sich, dass Länge, Breite und Höhe der Stadt gleich waren, und ihre Mauer 144 Ellen maß. Alle diese Zahlenangaben dienen offensichtlich zur Bezeichnung der Vollkommenheit, Festigkeit und wunderbaren Symmetrie des ganzen Baus der Kirche Gottes. Die Mauer der Stadt ist aus Jaspis gebaut, der in der Offenbarung die göttliche Herrlichkeit bezeichnet (vgl. oben Offb 21,11). Die Stadt selbst ist aus reinem Gold. Die Grundsteine der Stadtmauer bestehen aus zwölf ganzen Edelsteinen, und die zwölf Tore sind aus zwölf ganzen Perlen gebildet. Die Straße der Stadt ist reines Gold, wie durchsichtiges Glas. Alle Einzelheiten drücken ein und denselben Gedanken aus: In der himmlischen Kirche Gottes ist alles heilig, rein, lichttragend und fest. Alles in ihr ist erhaben, geistlich und kostbar. Das Gold der Gnade und Liebe Gottes ist in ihr an jedem Ort in Fülle ausgestreut, zur vollkommenen Seligkeit ihrer heiligen Glieder.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.

Der Urtext

Griechischer Text, 15 Wörter mit Grundform, Umschrift und Strong-Nummer. Zum Aufklappen tippen.

  1. Καὶ
    kai
    und
    G2532 · καί
  2. ἡ
    hē
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  3. ἐνδώμησις
    endōmēsis
    material
    G1739 · ἐνδόμησις
  4. τοῦ
    tou
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  5. τείχους
    teichous
    wall
    G5038 · τεῖχος
  6. αὐτῆς
    autēs
    er/sie/es
    G846 · αὐτός
  7. ἴασπις
    iaspis
    jasper
    G2393 · ἴασπις
  8. καὶ
    kai
    und
    G2532 · καί
  9. ἡ
    hē
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  10. πόλις
    polis
    Stadt
    G4172 · πόλις
  11. χρυσίον
    chrysion
    gold
    G5553 · χρυσίον
  12. καθαρὸν
    katharon
    rein
    G2513 · καθαρός
  13. ὅμοιον
    homoion
    like
    G3664 · ὅμοιος
  14. ὑάλῳ
    hyalō
    glass
    G5194 · ὕαλος
  15. καθαρῷ
    katharō
    rein
    G2513 · καθαρός