Offenbarung 7,5Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Jemand wird fragen: Wo steht denn geschrieben, dass ganz Israel gerettet wird? Erstens sagt der Apostel selbst: Wenn die Fülle der Heiden eingegangen ist, dann wird ganz Israel gerettet werden (vgl. Röm 9-11, besonders Röm 11,26).

Außerdem sagt Johannes in seiner Offenbarung: Aus dem Stamm Juda werden zwölftausend glauben, aus dem Stamm Ruben werden zwölftausend glauben, und dasselbe wird von den übrigen Stämmen gesagt. Insgesamt werden es hundertvierundvierzigtausend Glaubende sein.

Wenn Israel geglaubt hätte, wäre unser Herr nicht gekreuzigt worden. Wenn unser Herr nicht gekreuzigt worden wäre, wäre das Heil nicht zu der Menge der Heiden gekommen. Folglich werden die Juden glauben, aber sie werden am Ende der Welt glauben.

Juda wird mit Bekenntnis übersetzt. Durch dieses zeichnen sich die Geretteten aus, die Christus bekennen, der aus Juda hervorgegangen ist. Ruben bedeutet Sohn des Schauens. Dadurch werden jene bezeichnet, die durch Reinheit des Herzens geistliche Schau erworben haben. Gad bedeutet Versuchung. Durch ihn werden jene bezeichnet, die durch das Ertragen von Versuchungen, wie Ijob, Herrlichkeit empfangen haben.

Dass aus jedem Stamm die gleiche Zahl versiegelt wurde und zum Glauben kam, bedeutet, dass sie gleichen Eifer zeigten und an demselben Glauben festhielten. Dabei mögen aus dem einen Stamm mehr und aus dem anderen weniger gerettet werden und an Christus glauben. Die Juden verachteten sie. Wir aber verehren sie zusammen mit allen überweltlichen Geschöpfen, jetzt und immerdar und in die Ewigkeiten der Ewigkeiten.

Natürlich beginnt Johannes mit dem Stamm Juda, aus dem unser Herr hervorging, und übergeht den Stamm Dan, aus dem, wie man sagt, der Antichrist hervorgehen wird. So steht geschrieben: Dan wird eine Schlange am Weg sein, eine Natter auf dem Pfad, die das Pferd in die Ferse beißt, sodass sein Reiter rücklings fällt (Gen 49,17).

Denn er beschloss, nicht nach der Ordnung der irdischen Geschlechterfolge, sondern nach der Auslegung der Namen die Tugenden der Kirche darzustellen. Diese eilt vom gegenwärtigen Bekenntnis und Lob zum ewigen Leben. So werden die Namen Juda, der zuerst steht, und Benjamin, der zuletzt steht, übersetzt.

Die Aufzählung der Namen der Häupter der israelitischen Stämme wird nicht so trocken sein, wenn man weiß, was jeder Name bedeutet.

Juda bedeutet Bekenntnis. Der durch Werke bekannte Glaube wird zur Gerechtigkeit angerechnet.

Ruben bedeutet Sohn der Schau. Das von Leidenschaften gereinigte Herz wird Gott schauen.

Gad bedeutet Versuchung, ertragen wie von Ijob, ohne Lästerung und Murren gegen Gott.

Ascher bedeutet Seligkeit. Die Verlassenen und Armen um Christi willen sind nicht mehr Toren, sondern Selige.

Naftali bedeutet Gebet, das schon in diesem Leben mit Gott verbindet.

Manasse bedeutet Vergessen. Ohne dieses ist es schwer, Christus treu zu sein.

Simeon bedeutet Gehorsam, der mit Recht Gott mehr erwiesen wird als den Menschen.

Der Apostel Johannes hörte die Zahl der Versiegelten: Es waren hundertvierundvierzigtausend Versiegelte aus allen Stämmen der Söhne Israels, je zwölftausend aus jedem Stamm. Das sind jene Söhne Israels, von deren Rettung am Ende der Welt auch der Apostel Paulus spricht (Röm 11,25-26). In seiner Auslegung dieser Stelle der Apokalypse (7,4-8) bemerkt der heilige Andreas: Man soll wissen, dass der Stamm Dan nicht mit den übrigen erwähnt wird, weil aus ihm der Antichrist hervorgehen wird. Statt seiner wird der Stamm Levi erwähnt, von alters her priesterlich, der nicht zur Zahl der Stämme gehört.