Oecumenius
Unter den Juden gab es viele, die an Christus glaubten, mehr als hier bezeichnet sind. Ihnen war Rettung während des allgemeinen Verderbens verheißen. Das bezeugen jene, die zu Paulus sprachen, als er in Jerusalem war: Du siehst, Bruder, wie viele Tausende Juden gläubig geworden sind (Apg 21,20).
Wahrscheinlich wurden nicht nur die Gläubigen gerettet, sondern auch jene, die aus Unwissenheit und Täuschung an der Kreuzigung des Herrn mitwirkten. Von ihnen sagte Er: Vater, vergib ihnen, denn sie wissen nicht, was sie tun (Lk 23,34).
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Und nicht nur diese, sondern auch jene, die damals nicht dort waren oder nicht in Jerusalem lebten. Daher waren sie nicht Mittäter der ehrlosen Versammlung der fluchwürdigen Hohenpriester in Bezug auf die Kreuzigung. Oder wenn sie dort waren, wurden sie in das Verbrechen hineingezogen.
Er selbst segnete alles, was unter dem Himmel geschieht, im Gegensatz zu dem, was der gottverhasste Hohe Rat der Gesetzlosen wollte. Wahrscheinlich wurden alle oben Genannten später mit dem Siegel des Glaubens an Christus bezeichnet. Sonst hätte der Engel sie nicht Knechte Gottes genannt.
Als sie aber gerettet wurden, sei es durch Flucht, sei es durch Überlaufen zu den Römern, da traf die zurückgebliebenen Frevler ein furchtbares Verderben. Sie wurden zum Schauspiel für die Welt, für Engel und Menschen (1 Kor 4,9), in anderem Sinn als Paulus es von den heiligen Aposteln meinte.
Dies bezeugt gewiss Josephus, der mehr als zehntausend Hungertote zählte.