Die Kirchenväter zu diesem Vers

Prediger (Kohelet) 10,12Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Die Worte aus dem Mund eines Weisen sind holdselig; aber des Narren Lippen verschlingen ihn selbst.

Luther 1912 / Menge

דִּבְרֵ֥י פִי־חָכָ֖ם חֵ֑ן וְשִׂפְת֥וֹת כְּסִ֖יל תְּבַלְּעֶֽנּוּ׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

3 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Hieronymus von Stridon

4. JahrhundertKirchenvater

Die Unwissenheit würde weniger Schaden anrichten, wenn sie sich mit ihrem Mangel an Verständnis begnügen würde. Doch sie tritt in einen Kampf gegen die Weisheit und erträgt aus Neid nichts, was sie als klug ansieht. Der Weise kommuniziert Erkenntnis und Gnade, die seinen Zuhörern zugutekommen können, aber die Ohren des Törichten nehmen die Botschaft nicht so auf, wie sie intendiert ist. Im Gegenteil, der Törichte versucht, die Schritte des Weisen nachzuahmen und sich ihm gleichzustellen. Tatsächlich schadet der Kluge, der mit dem Törichten spricht, letztlich sich selbst, und seine Worte verschwinden in der Bedeutungslosigkeit. Gesegnet ist daher derjenige, der dem Ohr des Hörers die Wahrheit nahebringt.

Gregor der Wundertäter

3. JahrhundertKirchenvater

Ein aufrichtiger Ehemann handelt zum Wohle seiner selbst und seiner Mitmenschen. Der unkluge Mensch hingegen bringt sich durch seine Worte ins Unglück.

Ireneus (Orda)

19. JahrhundertAusleger

Der weise Mensch wird durch sein Herz gestärkt und handelt überlegt, während der Tor in allem, was er äußert und vollbringt, sich selbst widerspricht. Dies wird durch die Erfahrungen des Predigers deutlich, insbesondere in der Dynamik zwischen Vorgesetzten und Untergebenen. Der Zorn und die Fehler von Führungspersonen können erheblichen Schaden anrichten. Es ist wichtig, Ruhe und Gelassenheit im Angesicht von Zorn zu bewahren, da aus solchem Zorn resultierende Fehler die Beziehungen tiefgreifend belasten und für den Untergebenen unangenehme Konsequenzen nach sich ziehen können.

Weiterlesen (177 Wörter)

Darauf folgt eine Reihe von Weisheiten, die veranschaulichen, dass Unvernunft dem Unweisen selbst schadet. Es ist nicht ratsam, Handlungen vorzunehmen, von denen man schon im Voraus weiß, dass sie Risiken bergen, sondern es ist notwendig, Maßnahmen zu ergreifen, um das Notwendige zu erreichen. Fähigkeiten, die aufgrund von Unvernunft nicht zur Anwendung kommen, sind vergeblich. Die Äußerungen des Unweisen sind schädlich für ihn selbst; alles, was er äußert, ist von Unvernunft geprägt. Er neigt dazu, viel und gerne zu sprechen, während ein besonnener Mensch vorsichtig sein sollte, denn weder er selbst noch andere können voraussagen, was geschehen wird.

Der Weise wandelt auf einem geraden Pfad, während der Unweise in schlingerndem Gang voranschreitet. Ein Land, das von jungen und unklugen Herrschern regiert wird, die nur ihren eigenen Genuss im Blick haben und nicht das Wohl des Staates, ist bedauernswert. Die Folgen einer derartigen Herrschaft sind tragisch: Der Staat zerfällt durch die Nachlässigkeit der Behörden sowie durch Verschwendung und Bestechung von Beamten, die auf Geld angewiesen sind. Dennoch sollte man niemals negativ über die Obrigkeit sprechen, da dies ungewiss ist.

Querverweise

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