Die Kirchenväter zu diesem Vers

Prediger (Kohelet) 10,17Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Wohl dir, Land, dessen König edel ist, und dessen Fürsten zu rechter Zeit speisen, zur Stärke und nicht zur Lust!

Luther 1912 / Menge

אַשְׁרֵ֣יךְ אֶ֔רֶץ שֶׁמַּלְכֵּ֖ךְ בֶּן־חוֹרִ֑ים וְשָׂרַ֙יִךְ֙ בָּעֵ֣ת יֹאכֵ֔לוּ בִּגְבוּרָ֖ה וְלֹ֥א בַשְּׁתִֽי׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

3 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Augustinus von Hippo

5. JahrhundertKirchenvater

Es ist mir besonders wichtig, aus diesem Text auf die beiden Hagelsteine hinzuweisen, zum einen den des Widersachers und zum anderen den Christi, sowie auf deren Herrscher – den Teufel und Christus. "Wehe dir, o Erde", so spricht der Prediger, "wenn dein König ein Jüngling ist und deine Fürsten früh essen! Wohl dir, Land, wenn dein König von edlem Geschlecht ist und deine Fürsten zur rechten Zeit essen, zur Erquickung und nicht zur Sättigung!" (Prediger 10,16-17). Der Teufel wird als Jüngling bezeichnet, was auf die Torheit, den Stolz, die Anmaßung und andere unreife Eigenschaften hinweist, die in dieser Lebensphase oft verbreitet sind. Christus hingegen wird als Sohn der Edlen bezeichnet, was sich auf die heiligen Patriarchen bezieht, zu denen er im Fleisch gehört.

Weiterlesen (75 Wörter)

Die Fürsten des ersten Hagels genießen die Dinge zu früh, das heißt, sie ergreifen Vergnügen, bevor die dafür vorgesehene Zeit gekommen ist, weil sie auf das irdische Wohl im jetzigen Leben aus sind und nicht auf das wahre Glück im kommenden Zeitalter warten. Die Fürsten des Hagels Christi hingegen sind geduldig und erwarten die Zeit der sicheren Erlösung. Dies macht er deutlich mit Worten, die nicht sättigen, da sie sich nicht durch Hoffnung täuschen lassen.

Gregor der Wundertäter

3. JahrhundertKirchenvater

Ganz im Gegenteil, ich betrachte das wohlgepflegte Land als gesegnet, dessen Herrscher ein Kind der Freiheit ist, und wo diejenigen, die das Privileg besitzen, darüber zu herrschen, zur geeigneten Zeit Ansehen erlangen.

Ireneus (Orda)

19. JahrhundertAusleger

Ein weiser Mensch findet durch sein Herz Stärke und Entschlossenheit, während der Tor sich selbst überall und in allem, was er sagt und tut, kritisiert. Dies bekräftigt der Prediger aus eigener Erfahrung, insbesondere in der Beziehung zwischen Vorgesetzten und Untergebenen. Der Zorn und die Fehler von Vorgesetzten können erhebliche Probleme verursachen; deshalb ist es wichtig, dem Zorn mit Ruhe und Gelassenheit zu begegnen, denn aus Zorn resultierende Fehler können alle Beziehungen verderben und für den Untergebenen schädliche Konsequenzen haben.

Weiterlesen (163 Wörter)

Darauf folgt eine Reihe von Sprüchen, die verdeutlichen, dass Wahnsinn dem Verwirrten selbst schadet. Es ist nicht notwendig, Handlungen vorzunehmen, wenn man bereits weiß, dass sie gefährlich sind; vielmehr sollte man Maßnahmen ergreifen, um das Notwendige zu erfüllen. Wenn jemand über Fähigkeiten verfügt, diese aber durch Irrsinn nicht einsetzen kann, sind sie wertlos. Die Worte eines Wahnsinnigen schaden nur ihm selbst, denn alles, was er äußert, ist töricht. Er redet gern und viel, während ein weiser Mensch Vorsicht walten lassen sollte, denn er kann weder von sich noch von anderen die zukünftigen Ereignisse vorhersehen.

Der Weise folgt einem geraden Weg, während der Tor umherirrt. Unglücklich ist ein Land, das von jungen, unklugen Herrschern regiert wird, die sich lediglich um ihr eigenes Vergnügen kümmern und das Wohl des Staates vernachlässigen. Die Folgen einer solchen Herrschaft sind traurig: Der Staat zerfällt durch Nachlässigkeit, Verschwendung und Bestechung von Beamten, die Geld benötigen. Doch man sollte niemals schlecht über die Obrigkeit sprechen, denn es könnte ungewiss sein.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.