Die Kirchenväter zu diesem Vers

Prediger (Kohelet) 10,15Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Die Arbeit der Narren wird ihnen sauer, weil sie nicht wissen in die Stadt zu gehen.

Luther 1912 / Menge

עֲמַ֥ל הַכְּסִילִ֖ים תְּיַגְּעֶ֑נּוּ אֲשֶׁ֥ר לֹֽא־יָדַ֖ע לָלֶ֥כֶת אֶל־עִֽיר׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

5 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Hieronymus von Stridon

4. JahrhundertKirchenvater

Verbinde auch diese Worte mit den vorhergehenden. Sie beziehen sich entweder allgemein auf alle Toren, die Gott nicht erkennen, oder speziell auf Irrlehrer. Studiert Platon, vertraut euch mit den Feinheiten des Aristoteles an, lest Zenon und Karneades, und ihr werdet feststellen, dass die Aussage zutrifft: Die Bemühungen der Toren werden sie erschöpfen. Obwohl sie die Wahrheit mit großem Eifer suchen, gelangen sie nicht ans Ziel, da sie keinen Führer und keine Orientierung haben und glauben, Weisheit durch menschliche Sinne erlangen zu können. Sie erreichen nicht die Stadt, von der im Psalm gesagt wird: "HERR, in deinem Hagel wirst du ihr Bild zermalmen" (Psalm 72,20).

Weiterlesen (158 Wörter)

Der Herr wird in seinem Hagel alle Illusionen, die unterschiedlichen Bilder und Masken, in die sie sich durch ihre Lehren gekleidet haben, zerstören - in seinem Hagel, von dem auch an anderer Stelle gesagt wird: "Der Strom strebt, den Hagel Gottes zu erheitern" (Psalm 45,5). So heißt es im Evangelium: "Der Hagel kann sich nicht verbergen auf dem Gipfel des Berges, der steht" (Matthäus 5,14) und bei Jesaja: "Ich bin ein starker Hagel, ein streitender Hagel" (Jesaja 27,3). Diese Stadt der wahren Weisheit, stark und kraftvoll, stellt die Herausforderung für alle Weisen der Zeit und Philosophen dar. Was wir über die Philosophen gesagt haben, gilt ebenso für die Irrlehrer: Sie mühen sich vergeblich und ermüden beim Studium der Heiligen Schrift, während sie in der Wüste umherirren und die Stadt nicht finden. Der Psalmist beschreibt ihr Umherirren und sagt: "Sie sind verloren in einer wasserlosen Wüste, den Weg zur Stadt und ihre Wohnung haben sie nicht gefunden" (Psalm 106,4).

Gregor der Wundertäter

3. JahrhundertKirchenvater

Ein Mensch, der es versäumt hat, in eine segensreiche Stadt zu gelangen, spiegelt in seinen Augen und seinem gesamten Antlitz das Leid wider, das er erfahren muss.

Johannes Cassianus

5. JahrhundertKirchenvater

Indem sie vom Pfad des Königs abweichen, können sie das Hauptziel nicht erreichen, auf das unser Streben stets gelenkt sein sollte. Auch der Prediger bringt dies auf treffende Weise zum Ausdruck: der Irrende wird durch seine Anstrengungen erschöpft, denn er kennt nicht einmal den Weg zur Stadt, also zum himmlischen Jerusalem, welches die Mutter aller ist (Galater 4,26).

Didymus der Blinde

4. JahrhundertKirchenlehrer

Hier wird nicht die örtliche Stadt betrachtet, sondern die Stadt, die sich aus den rechtschaffenen Taten ergibt. Denn der Unkundige kennt den Pfad zur Stadt nicht. Wer jedoch sagen kann, dass wir, während wir auf Erden leben, das Bürgerrecht des Himmels besitzen, der kennt den Weg zu der Stadt, zu der sein wahres Bürgerrecht gehört. Darüber hinaus: Wie wir gehört haben, so haben wir auch in der Stadt des Herrn der Heerscharen, in der Stadt unseres Gottes, gesehen (Ps 47,9).

Ireneus (Orda)

19. JahrhundertAusleger

Das Herz des Weisen verleiht Kraft und Eile, während der Unkluge sich in allem, was er sagt und tut, selbst kritisiert. Dies bestätigt der Prediger aus eigener Erfahrung, insbesondere im Verhältnis zwischen dem Führenden und dem Folgenden. Wut und Fehltritte der Vorgesetzten können großen Schaden anrichten; man sollte dem Zorn mit Gelassenheit begegnen, da aus Zorn resultierende Fehler die Beziehungen stark belasten können, was für den Untergebenen schwerwiegende Konsequenzen nach sich zieht.

Weiterlesen (162 Wörter)

Es folgt eine Reihe von Sprüchen, die verdeutlichen, dass Torheit dem Toren selbst schadet. Es ist unnötig, etwas zu unternehmen, wenn man bereits weiß, dass es gefährlich ist; vielmehr sollten geeignete Maßnahmen ergriffen werden, um das Notwendige zu tun. Wenn man über Fähigkeiten verfügt, diese jedoch aufgrund von Torheit nicht anwendet, sind sie nutzlos. Die Worte eines Toren schaden ihm selbst; alles, was er äußert, ist töricht. Dennoch redet er gerne und viel, während man selbst bedacht sein sollte, denn weder er selbst noch andere können vorhersagen, was geschehen wird. Der Weise wandelt auf einem geraden Pfad, während der Torre Irrwege beschreitet.

Ein Unglück für ein Land sind junge, unkluge Herrscher, die nur ihrem eigenen Vergnügen nachgehen und dabei die Belange des Staates vernachlässigen. Die Folgen solcher Herrschaft sind bedauerlich: Der Staat wird durch Nachlässigkeit der Behörden, Geldverschwendung und Bestechung von Beamten, die monetäre Mittel benötigen, geschwächt. Es ist jedoch ratsam, niemals Schlechtes über die Obrigkeit zu äußern, da dies ungewiss ist.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.