THEOSISHieronymus von Stridon
Dein Zungenwerk soll deinen Körper nicht zur Sünde verführen. Und sprich nicht vor dem Angesicht des Engels, es handle sich um Unwissenheit, damit der Herr nicht zornig über deine Worte wird und die Werke deiner Hände zunichte macht. Der hebräische Gedanke besagt also: Was du nicht erfüllen kannst, das verspreche nicht, denn die Worte finden nicht im Nichts ihr Ende, sondern der Engel, der als Begleiter eines jeden anwesend ist, bringt sie sofort dem Herrn zur Kenntnis. Wenn du jedoch meinst, dass Gott nicht weiß, was du versprochen hast, lädst du seinen Zorn auf dich, sodass all deine Werke verwüstet werden.
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Mit den Worten: "Dein Mund soll deinen Leib nicht zur Sünde verführen," zeigt der Hebräer durch die vorsichtige Umkehrung des Partikels "nicht" den Sinn an, wie es auch der Prediger gesagt hätte: "Lass deinen Mund nicht unbesonnen sein, damit du nicht sündigst." Hier könnte jedoch auch eine andere Bedeutung gemeint sein, nämlich die, dass diejenigen gerügt werden, die über die Schwächen des Fleisches klagen und behaupten, aufgrund der Schwäche des Fleisches gezwungen zu sein, das zu tun, was sie nicht tun wollen, gemäß dem Wort des Apostels: "Ich will diese Dinge nicht tun, sondern ich tue sie." (Röm. 7,13). Suche also nicht nach leeren Entschuldigungen, gib deinem Fleisch keinen Anlass zur Sünde und sage nicht: "Nicht ich sündige, sondern die Sünde, die in meinem Fleisch wohnt." Die Aussage: "Sage nicht vor dem Engel, dass es Unwissenheit ist," wird von Aquila, der das hebräische Wort segaga statt "Unwissenheit" namhaft macht, mit άκούσιον, also "unwillig," übersetzt. Denn wenn du dies äußern solltest, nimmst du Gott in Anspruch, als sei er der Verursacher des Bösen und der Sünde, und ziehst so seinen Zorn auf dich, sodass er dir alles Gute, was du zu besitzen scheinst, entreißt. Und wahrlich, bist du so gesinnt, wird Gott dich in einen verkehrten Geist führen, damit du Unrecht tust.