Die Kirchenväter zu diesem Vers

Prediger (Kohelet) 7,5Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Es ist besser hören das Schelten der Weisen, denn hören den Gesang der Narren.

Luther 1912 / Menge

ט֕וֹב לִשְׁמֹ֖עַ גַּעֲרַ֣ת חָכָ֑ם מֵאִ֕ישׁ שֹׁמֵ֖עַ שִׁ֥יר כְּסִילִֽים׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

4 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Hieronymus von Stridon

4. JahrhundertKirchenvater

Es ist vorteilhafter, von einem Weisen ermahnt zu werden, als sich von den Schmeicheleien eines solchen verführen zu lassen. In ähnlicher Weise lautet es: „Besser sind die Wunden eines Freundes als die wohlwollende Täuschung eines Feindes“ (Sprüche 27,6). Denn genauso wie das Knistern von Dornen, die unter einem Kochtopf schwelen, ein unangenehmes Geräusch erzeugt, sind auch die Worte eines schmeichlerischen Lehrers, der seine Zuhörer mit weltlichen Belangen anregt (diesen sind mit Dornen verglichen), oder sie auf das künftige Gericht vorbereitet, ohne Wert.

Weiterlesen (70 Wörter)

Simmachus hat in jener Hinsicht, die wir zuvor erwähnt haben, auch gesagt: „Denn wie das Knistern der Dornen unter dem Kochtopf, so ist das Lachen der Törichten.“ Er hat damit denselben Gedanken ausgedrückt, den wir bereits abgeleitet haben, und festgehalten: „Denn durch die Worte der Unverständigen wird jeder gefesselt, das heißt, die Schüler solcher Lehrer werden noch mehr verstrickt, während sie bereits durch die Ketten ihrer eigenen Sünden gebunden sind.“

Gregor der Wundertäter

3. JahrhundertKirchenvater

Es ist weit mehr erstrebenswert, den Spott eines einzigen weisen Menschen zu erdulden, als das Lob einer Vielzahl von Personen zu empfangen, die unrecht handeln und unglücklich sind.

Didymus der Blinde

4. JahrhundertKirchenlehrer

Es entsteht oft der Eindruck, dass eine Ermahnung durch die Einsicht der Weisen vermieden werden kann, besonders wenn eine Neigung zur Sünde besteht. Denn wer zum Vergnügen und zu Übertretungen neigt, der weist denjenigen zurück, der ihn davon abhalten möchte. Derjenige, der blind dafür ist, erfreut sich an Schmeichlern; ihm gefällt es mehr, von schmeichelnden Worten umringt zu sein, als sich mit der Wahrheit der Zurechtweisung auseinanderzusetzen. Ein Charakterzug der Weisen ist es, den Tadel zu schätzen. Schmeichler drücken sich auf eine besondere Weise aus. Wenn sie moralische Aussagen tätigen, zielen sie eher darauf ab, ihre Zuhörer zu unterhalten, als ihnen tatsächlich zu helfen. Das angenehme Gesangliche erweckt Wohlgefallen, während der Tadel den richtigen Weg aufzeigt.

Ireneus (Orda)

19. JahrhundertAusleger

Die Hauptfokussierung des Weisen sollte auf dem erstrebenswerten Ziel des Lebens liegen. Daher ist es ratsamer, sich die Vergänglichkeit und den geringen Wert weltlicher Freuden vor Augen zu führen, als sich von ihnen ein trügerisches Vergnügen zu verschaffen. Aus der Unbedeutsamkeit all dessen, was irdisch ist, folgt, dass jeder sich vor Unmut und Ungeduld bewahren sollte. Wenn etwas beginnt, sollte man es sorgfältig betrachten und sich nicht mit Hochmut gegen es auflehnen; oft endet es besser, als es begonnen hat. Deshalb ist Geduld bezüglich des Ausgangs der Dinge zu empfehlen. Murren ist das Werk der Toren, die sich gegen die Ordnung Gottes auflehnen. Weisheit übertrifft materiellen Besitz, da sie dem Menschen Leben verleiht.

Weiterlesen (105 Wörter)

Wir sollten nicht über das Böse klagen, sondern es als gut annehmen und uns geduldig der göttlichen Führung anvertrauen. Weder die Gerechtigkeit eines Selbstgerechten noch die Schlechtigkeit eines Nachlässigen kann wahres Glück bringen, sondern nur die Gottesfurcht, denn menschliche Gerechtigkeit ist niemals vollkommen. Negative Rede sollte ignoriert werden. Die Suche nach Weisheit machte den Prediger nicht weiser; er fand heraus, dass die Versuchung durch Sünde weit verbreitet ist. Und in seinem Streben nach Frömmigkeit fand er gelegentlich Inspiration bei einem Mann, aber nie bei einer Frau. Doch die Schwierigkeit des Menschen, den geraden Weg zu finden, ist nicht Gottes Fehler, sondern das Ergebnis menschlichen Betrugs.

Querverweise

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