Psalm 13 (12),6Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Offensichtlich spricht er, selbst wenn er von seinen Taten redet, wie in den Worten "wenn ich etwas getan habe" oder "wenn ich gerächt habe" (Psalm 7,4-5), nur aus dem Bedürfnis heraus, dies zu sagen; gibt es keinen Grund, verweist er einzig auf die Barmherzigkeit und Menschlichkeit Gottes. In der Zuversicht, dass seine Hoffnung nicht enttäuscht wird, fährt er fort: "Mein Herz wird sich freuen über dein Heil." Erkennen wir hier eine Seele, die erfüllt ist von Hoffnung? Er bittet, und schon bevor er empfangen hat, spricht er Dank, und wenn das Erbetene eintrifft, singt er Gott voll Freude und tut alles im Voraus. Woher kommt diese feste Hoffnung in ihm? Sie gründet sich auf eine tiefe Wertschätzung, auf ernsthaftes Gebet - er wusste, dass Gott ihn erhören würde -, auf einen starken Eifer und ein lebendiges Gefühl des Herzens.

Wie die, die träge und gedankenlos bitten und, nachdem sie das Erbetene empfangen, kaum den Wert der Gabe erkennen, so erleben die mit großem Eifer betenden, selbst bevor sie erhalten, den Wert der Gabe in ihrem aufrichtigen Herzen - weil die göttliche Gnade sie zuvor mit Freude erfüllt. Sie danken dafür und sind bereit, es zu empfangen: "Mein Herz wird sich freuen über dein Heil." Meine Seele, sagt er, freut sich, dass Du ihr Heil bist. Siehst du das Kontrastbild: die Freude der Feinde über den Fall eines Nächsten und die Freude der Seele über ihre eigene Rettung? Die erste ist den Bösen eigen, die zweite den Geretteten; während die erste darauf abzielt, sowohl den, der sich freut, als auch das, worüber er sich freut, zu vernichten, zielt die zweite darauf, den, der sich freut, zu retten und zu beleben. Durch diese Freude sollten auch wir froh sein und sie annehmen, während wir die erste meiden und verabscheuen. "Ich will dem Herrn singen, der mir gnädig ist, und ich will dem Namen des Herrn, des Höchsten, singen." Zum Gedenken an diese Wohltat möchte ich ein Lied dem Herrn singen, der mich erhaben hat, den Feind gedemütigt hat, ihn beschämt hat, meinen Ruf erhört und Dunkelheit von mir vertrieben hat, in der ich den Tod suchte. Ich freue mich über meine Erlösung und sehe es als unvergängliches Denkmal an, wenn ich dieses Lied über seine Wohltaten anstimme. Ich werde nicht nur jetzt singen und die Güte in Erinnerung halten, sondern auch in Zukunft den Namen des Herrn verherrlichen und sein großes Wirken unauslöschlich in meinem Herzen tragen.

Eine Seele, die einer Gefahr ausgesetzt war, wird nicht nur leicht los, sondern wird auch weiser, um sich vor ähnlichem Unheil zu schützen. Wenn sie sich ständig an die erhaltene Gnade erinnert, wird ihr auch bewusst, welche Unglücke sie durch die Gnade entgangen ist. Angesichts dieser Überlegungen wird sie sorgfältig abwägen, was dazu geführt hat, und sich weise wappnen, um nicht erneut in eine ähnliche Notlage zu geraten. So ordnet sie ihr Leben, dankt ihrem Erlöser und erkennt in Ihm denjenigen, den sie als Beschützer wünscht. Lasst uns ihr nacheifern; und wenn wir in Sünde fallen, lasst uns sofort aufstehen und unsere Fehler zum Anlass nehmen, um zukünftige Sünden zu vermeiden. Wie macht man das? Ihr habt einen Lehrer - David. Hast du gesündigt? Dann schlafe nicht in deiner Sünde, sondern steh auf; stelle dir vor, dass Gott sein Antlitz von dir abgewandt hat und dich vergessen hat; weine und seufze, und mache dein Bett jede Nacht mit deinen Tränen nass, und meide die Unrechtschaffenen. So lautet Davids Ermahnung. Sprich mit ihm: "Wie lange, Herr, wirst du mich vergessen bis ans Ende? Wie lange willst du dein Angesicht von mir abwenden?" Sprich nicht nur mit Worten, sondern vor allem mit deinem Herzen; bete die anderen Gebete Davids. Wenn du alles ausgesprochen hast, dann hoffe auf die Barmherzigkeit Gottes, zweifle nicht. "Wer aber im Glauben bittet, zweifle nicht im Geringsten", sagt der Apostel, "denn wer zweifelt, ist wie eine Meereswoge, die vom Wind emporgehoben und zerstreut wird. Ein solcher Mensch soll nicht meinen, etwas vom Herrn empfangen zu können. Ein Mensch, der zweifelhaft ist, ist nicht standhaft in allen seinen Wegen" (Jakobus 1,6-8). Hoffe also ohne jeden Zweifel auf seine Barmherzigkeit, und du wirst sicher erhalten, worum du bittest; und wenn du es erhalten hast, sei nicht undankbar oder unachtsam gegenüber dem Wohltäter, sondern erinnere dich an seine Güte und singe dem Herrn ein Lied der Dankbarkeit. Wenn du es selbst nicht tun kannst, lade die Armen ein, nutze ihre Lippen als deine Stimme, denn ihr Gesang wird Gott besser gefallen als dein eigener. So wie ein vielsaitiges Instrument angenehmer klingt als ein einzelnes, erfreuet auch die Stimme vieler Armen Gott, der auf die Stimme der Bedürftigen hört. Errichte ein solches Erinnerungszeichen für dich und für Gott: für ihn als Gedenken an seine Wohltat, für dich als Zeichen des Dankes und der Wertschätzung, das du in deinem Herzen bewahrst, um dein Leben zu verbessern - oder besser, lass es uns verbessern, damit wir würdig sind, die Güter dieses Ortes zu erben, o Christus Jesus, unser Herr, dem Ehre und Herrschaft gebührt in Ewigkeit. Amen.

Alternativ kann man es so deuten: Ich möchte Gott gefallen, sowohl durch die kontemplative Tugend, die im Singen Ausdruck findet, als auch durch die aktive Tugend, die im Lob des Psalters ihren Platz hat. Dieser Psalm ist auch für alle relevant, die beleidigt sind.

Chrysostomus bemerkt: Siehst du die Bescheidenheit des Propheten? Obwohl er auf seine zahlreichen guten Taten hinweisen und Gott darum bitten könnte, tut er dies nicht; vielmehr beruft er sich nur auf die Barmherzigkeit Gottes und bietet sie als seine einzige Grundlage an. Da er sicher ist, dass ihn diese Hoffnung nicht enttäuschen wird, fügt er hinzu: "Mein Herz wird sich freuen." Sieh, wie sehr sein Geist zur Hoffnung fähig ist! Er bittet und, bevor er empfangen hat, dankt er und singt Gott und vollbringt all das, was diejenigen tun, die empfangen. Warum strahlte er solches Vertrauen aus? Aus tiefer Einsicht und innigem Gebetsengagement. Denn er wusste, dass Gott jenen Gehör schenkt, die so beten: dies, sagt er, erquickt meine Seele.

Er bittet, und bevor er empfangen hat, dankt er Gott und singt, erfüllt von allem, was ihm verheißen wurde. Wie ist es ihm gelungen, so vertrauenswürdig zu werden? Durch tiefes Selbstvertrauen, beständiges Gebet und ein brennendes, bewegtes Herz. Er wusste, dass Gott diejenigen erhört, die in dieser Weise anrufen. Mein Herz wird sich an Deinem Heil erfreuen. Das, sagt er, erfüllt meine Seele mit Freude, da sie von Dir Erlösung empfängt; das erfreut meinen Geist, wenn ich daran denke, dass Du mein Retter bist. Ich will dem Herrn ein Lied singen, der mir gnädig ist, und ich möchte den Namen des Herrn hoch loben. Das bedeutet, ich will dem Herrn ein Lied zu Ehren dieser wunderbaren Tat widmen, weil er mir Wohlwollen erwiesen, den Feind erniedrigt und mich in Zeiten der Not gestärkt hat. Weil ich mich über so viel Gutes freue, widme ich dieses Lied als unvergängliches Gedächtnis für seine Gnade, die über mich ausgegossen wurde: Ich singe nicht nur jetzt, sondern auch in der Zukunft werde ich den Namen des Herrn rühmen und in meiner Seele die Größe seiner Gnade unvergesslich machen.

Er formt Gedanken in seinem Inneren - er häuft in seinem Herzen einen Plan nach dem anderen an, wie in einem Lager; seine Situation ist so verzweifelt, dass er dem Tod nahe ist (ich werde im Tod schlafen) - all dies, weil der Psalmist denkt, dass Gott sein Angesicht von ihm abgewandt hat (V. 1). Daher bittet er Gott, ihn wieder zu bedenken und ihm neues Licht zu schenken. Mit der Abnahme seiner Lebenskraft schwinden Licht und Glanz seiner Augen (1. Samuel 14,27); die Erleuchtung seiner Augen bedeutet somit, ihm Lebenskraft zu verleihen und ihn von der Bedrohung des Todes zu befreien. Wenn dies nicht geschieht, wäre er bereit, im Schlaf des Todes zu verweilen; dann würden seine Feinde sich an seinem Untergang ergötzen (V. 5). Doch selbst in dieser ausweglosen Lage hält der Psalmist an seiner Hoffnung auf Gott fest (V. 6) und ist im Gebet gewiss, dass es eine Zeit geben wird, in der er sich über seine Rettung freuen und den Herrn loben wird.