Psalm 21 (20),13Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Du wirst sie zu Fall bringen. Du wirst sie zu denjenigen zählen, von denen Du Dich in Demut und Missachtung abwendest. Wenn Du ausgehst, wirst Du ihr Angesicht bereiten (Psalm 20,12). Und in den Dingen, die Du aufgeben wirst, das heißt in den Begierden dieser Welt, wirst Du ihre Ungehörigkeit für Deine Hingabe vorbereiten.

Obwohl ich das Rückgrat bildete, übersetzte Simmachus es so: wie du sie auf den Rücken bringen sollst, was bedeutet, etwas, das hinter den Heiden steht und ihnen nachfolgt. Du sollst die Juden in Unglauben versetzen. Und diejenigen, von denen Gott sich abwendet, werden „auf den Rücken gelegt“, da sie nicht in der Lage sind, mit dem Antlitz zu stehen. Wenn sie sich umdrehen, können sie nicht in einen Zustand gelangen, in dem die Geschöpfe sie zurück zum Schöpfer erheben können. Denn sie sind unfähig, das Angesicht Gottes zu sehen, weil ihnen ein reines Herz fehlt, das es ihnen ermöglichen könnte, die Wirklichkeit der Geschöpfe zu erkennen, die unter ihm stehen.

Das Weglaufen und das Abwenden vom Angesicht Gottes ist ein typisches Verhalten der Sünder; so wendete sich Kain vom Angesicht des Herrn ab (Gen 4,16). Der Prophet erklärt: "Du sollst ihnen das Rückgrat umdrehen." Der Gerechte hingegen wendet sich nicht vom Herrn ab, sondern eilt ihm entgegen und verkündet: "Meine Augen sind immer auf den Herrn gerichtet" (Ps 24,15). Auch Jesaja opferte sich freiwillig, als der Herr fragte: "Wen soll ich senden?" und antwortete: "Hier bin ich" (Jes 6,8).

"Ihs möchte ich das Rückgrat festigen." Simmachus formuliert es so: "Denn du wirst sie in die entgegengesetzte Richtung schauen lassen." Denn die, die dem Angesicht der Niederlage durch den Engel entflohen sind, werden in die Flucht geschlagen und gezwungen, sich abzuwenden, sodass sie bei ihrer Rückkehr berichten können, was geschehen ist. Der Prophet stellte dies als eine Prophezeiung dar, die noch nicht in Erfüllung gegangen ist. "In deiner Fülle wirst du ihre Gesichter bereiten." Dies wird, wie andere angedeutet haben, in einem entgegenstehenden Sinn genannt und so verstanden: "In deiner Fülle wirst du dein Angesicht zubereiten", das heißt, du wirst die zur Rechenschaft ziehen, die verbleiben und entkommen sind.

Wenn ein Mensch auf der Flucht ist, wendet er sich seinen Verfolgern mit dem Rücken zu, sodass nur sein Rücken sichtbar bleibt. Daher wird der Herr sagen: Du wirst deine Feinde aus ihrer Furcht vertreiben, und sie werden nicht vor dir standhalten können. In deiner Fülle (für deinen Überrest) wirst du ihre Gesichter vorbereiten. Theodoret deutet hier eine Art Veränderungen an, die man zur Klarheit so formulieren kann: "auf die Übrigen unter ihnen wirst du dein Angesicht richten". Das bedeutet, dass auch die Überlebenden deiner besiegten Feinde zu demselben Schicksal kommen werden: Du wirst auch über sie dein Gericht bringen, d.h. du wirst sie zur Rechenschaft ziehen.

In den vorhergehenden Passagen hatte der Prophet den Widersachern des Reiches Christi ewige Verdammnis prophezeit. Hier hingegen kündigt er ihnen zeitliche Strafen und Plagen an, indem er erklärt, dass ihnen nur Unheil und Wunden bevorstehen. Gott wird in seinem heftigen Zorn nicht nur ihre Rücken treffen, sondern auch ihre Häupter vernichten. Oder: Sollte es ihnen nicht gelingen, seine Gläubigen in Ruhe zu lassen, wird er seine Antagonisten so niederdrücken, dass sie ihrem Unheil nicht entkommen können. Denn er wird sie auf der Flucht mit einem kräftigen Bogen treffen, und sowohl von vorn als auch von hinten werden sie seinen Pfeilen zum Opfer fallen.

Eine Weissagung über die Verfolgung der ungerechten Juden durch die Römer und andere Mächte. Überfluss, das Erbe der Juden sowie der Ausdruck des Zorns Gottes über jene, die nicht umkehren und nicht an Christus glauben; und der Ausdruck der Barmherzigkeit Gottes über diejenigen, die sich zum Glauben an Christus bekehren.

Du wirst sie zur Flucht zwingen; Übermaß stammt aus dem Griechischen und bedeutet der Rest. Hier ist eine Umstellung der Worte: sie werden in die Flucht geschlagen – aufgrund ihres Übermaßes; in ihrem Übermaß – das heißt, in ihrem Rest. Solche Veränderungen und Anordnungen von Worten sind in der Heiligen Schrift häufig anzutreffen und verdeutlichen, dass die Botschaft mit intensiven Gefühlen und einem bewegten Geist vermittelt wurde. Das griechische „dein“ kann auch mit „dein Antlitz“ übersetzt werden oder, wenn ein Vokal getrennt wird, der keine eigene Silbe bildet, sondern mit einer anderen verbunden ist, einfach als „du“. Die Aussage wird sein: einige von ihnen wirst du zur Flucht zwingen, und die, die fliehen, wirst du treffen, sodass sie alle niederfallen; die anderen bereitest du darauf vor, ihnen persönlich zu begegnen, und auch sie wirst du vernichten.