Von diesem Tag wird die Zählung der Woche vorgenommen. Von dem Tag des Herrn bis zu dem nächsten sind acht Tage, in denen die Offenbarung des Neuen Bundes, welche die irdischen Verheißungen des Alten Bundes überstrahlt, festgehalten wird. Zudem ergeben sieben und acht zusammen fünfzehn. Die Psalmen der Stufen sind nach der Anzahl der Stufen des Tempels benannt und sind ebenfalls in der Zahl fünfzig voll von Bedeutung. Diese Zahl besteht aus sieben Wochen, zu denen ein zusätzlicher Tag hinzukommt, was zur Zahl fünfzig führt. Am fünfzigsten Tag nach der Auferstehung des Herrn kam der Heilige Geist auf die Versammelten herab. Der Heilige Geist wird in der Heiligen Schrift besonders durch die Zahl sieben bezeichnet, was auf seine vielfachen Wirkungen hinweist.
Die Zeitspanne von fünfzig Jahren ist in vierzig und zehn Jahre unterteilt; der Herr fuhr am vierzigsten Tag nach seiner Auferstehung in den Himmel auf und sandte den Heiligen Geist nach zehn Tagen. Die vierzig verweist auf die Dauer seines Aufenthalts auf Erden, während die Zahl zehn etwas hinzufügt, um unser Glaubensleben zu vervollkommnen. Die Zahl hundertfünfzig führt uns zurück zur Dreifaltigkeit, was die Gültigkeit dieser Anzahl der Psalmen untermauert.
Einige vertreten die Ansicht, dass die Psalmen in fünf Bücher gegliedert sind, basierend auf der Wiederkehr des Ausdrucks „So sei es“. Doch es scheint mir, dass diese Einteilung nicht gleichmäßig ist. Wenn wir der Autorität der Heiligen Schrift folgen, erkennen wir, dass es im Grundsatz nur ein Buch der Psalmen gibt, auch wenn diese in verschiedenen Teilen erschienen sind und dennoch eine Einheit bilden. Zudem offenbaren die fünfzig Psalmen in ihren Abschnitten bedeutende Inhalte: Die Psalmen beschäftigen sich mit Buße, Barmherzigkeit und dem Lobpreis Gottes. Auf diese Weise nähern wir uns dem ewigen Leben: Wir erkennen unsere Sünden und leben in Rechtschaffenheit, sodass wir den Zugang zum ewigen Leben erlangen können.
Das Schicksal wird nicht in uns selbst verwirklicht, sondern im Verborgenen bei Gott, welcher uns zur Umkehr ruft. Die Gerechtfertigten fürchten das Gericht nicht; sie haben durch die Barmherzigkeit Heil erfahren. So schreiten die Verherrlichten in das ewige Leben ein, wo sie Gott unaufhörlich loben.
„Lobt den Herrn in seinen Heiligen“ (Psalm 150,1) bezieht sich auf die, die er verherrlicht hat und die mit der Stärke seiner Macht gefüllt sind (Psalm 150,2). Diese Heiligen, wie der Apostel sagt, sind „die Gerechtigkeit Gottes“ (2 Korinther 5,21), und da sie diese Gerechtigkeit tragen, sind sie auch die Kraft Christi in ihnen. In der Auferstehung wird diese Kraft besonders deutlich, während das Leiden Schwachheit war. Die Heiligen sollen mit verschiedenen Instrumenten Gott loben, um die Vielfalt seiner Schöpfung widerzuspiegeln: Lobt ihn mit Klang der Trompete, Psalter, Harfe und anderen Instrumenten, welche alle auf ihre Weise die Herrlichkeit Gottes verkünden.
Lobt ihn mit schallenden Zimbeln, die sich berühren, um Klänge zu erzeugen. In diesem Austausch des Lobpreises wird das Leben, das aus einer Gemeinschaft von Gläubigen entsteht, spürbar. Damit jeder versteht, dass diese Klänge lebendig sind, wird das Jubeln hervorgehoben, was aus einer lebendigen Quelle kommt. In den verschiedenen Klängen, die durch Stimmen, Blasen und Schläge erzeugt werden, ist die gesamte Schöpfung vertreten. Letztendlich ruft der Psalm dazu auf, dass jeder Geist den Herrn lobt (Psalm 150,6).
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