Die Kirchenväter zu diesem Vers

Psalm 59 (58),2Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Ein gülden Kleinod Davids, daß er nicht umkäme, da Saul hinsandte und ließ sein Haus verwahren, daß er ihn tötete. Errette mich, mein Gott, von meinen Feinden und schütze mich vor denen, die sich wider mich setzen.

Luther 1912 / Menge · Hebräische Zählung, Zählung der Septuaginta in Klammern.

הַצִּילֵ֖נִי מֵאֹיְבַ֥י ׀ אֱלֹהָ֑י מִּמִתְקוֹמְמַ֥י תְּשַׂגְּבֵֽנִי׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

5 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Augustinus von Hippo

5. JahrhundertKirchenvater

Dies geschah am Leib Christi und vollzieht sich auch in unserem Leben. Unsere Widersacher, der Widersacher und seine Diener, hören nicht auf, sich täglich gegen uns zu erheben. Sie versuchen, unsere Schwächen und Verletzlichkeiten durch Täuschungen, Anregungen, Versuchungen und unterschiedlichste Fallen zu verhöhnen, um uns zu entmutigen, während wir noch auf dieser Erde sind. Doch unsere Stimme soll Gott erreicht, und wir sollen in der Gemeinschaft mit Christi Körper unter dem Haupt des Himmels rufen: „Erlöse mich von meinen Feinden, mein Gott, und von den Menschen, die sich gegen mich erheben, erlöse mich.“

Athanasius der Große

4. JahrhundertKirchenvater

Befreie mich von meinen Widersachern, o Gott. Er bittet um Errettung von weltlichen und spirituellen Gegnern. Denn sie tragen Hass gegen ihn in sich, da sie in Unrecht handeln.

Euthymios Zigabenos

11. JahrhundertAusleger

David bezeichnet diejenigen, die ihm nach dem Leben strebten, als aufrührerisch – eine Bezeichnung, die auch auf Saul und dessen Soldaten zutrifft. Darüber hinaus verweist Athanasius auf die Dämonen, die zu diesem Handeln anstiften. Sowohl die Frevler als auch die blutsverwandten Mörder werden von ihm als ein und dasselbe betrachtet; die Frevler überfallen die Unschuldigen, die nichts Böses begangen haben, während die blutsverwandten Mörder Freude daran empfinden, anderen das Leben zu nehmen und Blut zu vergießen.

Irenäus (Klementjewsky)

18. JahrhundertAusleger

David ruft Gott um Unterstützung an, indem er die gewaltsame Überwindung seiner Widersacher schildert. Mit dem Begriff "aufstehen" bezieht er sich nicht nur auf das unerhörte Verhalten oder den plötzlichen Angriff, sondern auch auf die Kraft, mit der sie ihn unterdrückten und bezwangen. Im folgenden Vers 3 äußert er seinen Unmut über die ungerechtfertigte und gesetzlose Grausamkeit seiner Feinde. Er kombiniert hierbei seine Hilflosigkeit, sich zu wehren, mit dem schweren und grausamen Angriff, der ihm ohne eigenes Verschulden widerfährt. Obwohl er nicht ohne Sünde ist, spricht er dennoch über Saul und entblößt dessen Unrecht, während er seine eigene Unschuld Gott überlässt, die durch die hinterhältigen Anschuldigungen der Menschen verdunkelt wurde.

Weiterlesen (49 Wörter)

Aki würde sagen: "Was auch immer die Menschen über mich denken und wie sehr sie mich verleumden, ich bleibe unschuldig; ich habe, soweit es mir möglich war, mein ganzes Leben dem Gesetz der Menschlichkeit gehorcht und habe die Prinzipien der Nächstenliebe erfüllt. Steht auf, wenn ich komme, und schaut."

Psalter mit Kommentaren (Kiewer Höhlenkloster)

19. JahrhundertAusleger

Das langsame Wachsen Davids in seinem Haus vor Saul spiegelt das langsame Wachsen des unbefleckten Leibes Christi, des Retters, im Grab vor dem Tod wider. Dies geschieht, damit es wahrhaftig nicht nur auf das äußere Abbild, sondern auch in die Herzen der Gläubigen geschrieben wird, zur ewigen Herrlichkeit und Ehre Gottes. Dieser Psalm enthält das Gebet Christi, des Herrn, an Gott, den Vater, während der erlösenden Passion. Christus, der Herr, hat keine Sünde begangen, sondern die Sünder auf den Pfad des Heils geleitet. Halte an dem Evangelium fest, denn beim Jüngsten Gericht wird den Sündern gesagt werden: „Geh weg von mir, du Verfluchter.“

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.