Psalm 63 (62),12Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Niemand wagt es mehr, offen gegen Christus zu sprechen; jetzt haben alle Menschen Furcht vor Christus. Denn die Lippen der Ungerechten sind zum Schweigen gebracht. Als das Lamm noch verletzlich war, waren selbst die Füchse dreist gegenüber dem Lamm. Doch nun hat der Löwe aus dem Stamm Juda gesiegt (Offb 5,5), und die Füchse sind zum Schweigen gebracht worden.

Christus wird ihr Lob sein, das heißt, diejenigen, die in der Herrschaft standen; daher können sie sich, wenn sie den Eid ablegen, zu Recht damit rühmen, denn sie schwören bei dem wahren Gott, wie es geschrieben steht (2. Mose 22,11). Denn der Mund derer, die Unrecht sprechen, ist verschlossen. Wer sind diese, wenn nicht jene, die mutig sagten: "Nehmt diesen Menschen von der Erde; es ist nicht recht, dass er lebt" (Apg 22,22)? Ihr Mund wurde verschlossen, als der Herr den Tod überwand und drei Tage später auferstand. Selbst den widerspenstigsten Mächten wurde der Mund verschlossen, als die Sünde durch die Gnade beseitigt wurde, wie es nirgends heißt: "Und jede Missetat wird ihm den Mund verschließen" (Psalm 106,42). Denn Gott ist der Gerechte; wer ist es, der verdammt? (Röm 8,34)

Während Saul noch lebte, schauderten sie davor, David anzusprechen; doch nach seinem Tod ehrten ihn alle furchtlos mit dem Lob, das einem König gebührt, und begannen, auf das Heil des Königs zu schwören, um sich selbst Ehre zu verschaffen und beliebt zu machen.

Die Worte des heiligen Maximus besagen: Jeder ist des Lobes wert, der, nachdem er Gott ein gottgefälliges Leben versprochen hat, die Eide eines guten Versprechens durch gerechte Taten erfüllt. Wer Lob verdient, soll auch gelobt werden. Bei den unterworfenen Völkern war es gebräuchlich, bei ihrem König zu schwören und zu sagen: „Lebendige Gesundheit des Königs, ich habe dies nicht getan“ und ähnliche Worte zu äußern. Solange Saul lebte, war jeder, der es wagte, auf das Leben und die Gesundheit Davids zu schwören, in Gefahr und machte sich schuldig; nach Sauls Tod hingegen wurde derjenige, der auf das Leben und die Gesundheit des Königs David schwor, hoch geehrt, weil er damit seine Freundschaft zu ihm unter Beweis stellte. Der Mund derer, die Unrecht sprechen, ist verstopft. Die Lippen der Feinde, die Unrecht gegen mich redeten und mich verleumdeten, und das Maul, das auf mein Verderben aus war, ist durch den Tod verstummt, sodass sie nicht mehr gegen mich reden können. Dieser Psalm wird hinsichtlich der sichtbaren Feinde so gedeutet; was die unsichtbaren betrifft, wird er so ausgelegt, dass die geistlichen Dämonen in die tiefsten Abgründe oder in den Tartarus verbannt werden. Denn der Apostel Petrus sagt: Gott hat die sündhaften Engel nicht ungestraft gelassen, sondern sie im Tartarus mit Fesseln der Dunkelheit gebunden und bewahrt, um ihrem Gericht entgegenzusehen (2 Petr 2,4). Der Tartarus wird als ein Ort des Kerkers beschrieben. Und mit dem Schwert, dem die Dämonen unterworfen sind, könnte man die Züchtigung durch Gott meinen.

Denn es wurde gesagt, dass das Wohlergehen des auserwählten Volkes nur im Gedeihen des Königreichs Davids erhalten bleiben konnte. Gott wollte uns durch dieses Bild lehren, dass unsere gesamte Errettung und Herrlichkeit in Christus verankert sind. Wenn er von denen spricht, die bei Seinem Namen, also bei dem Namen Gottes, schwören, bezieht er sich auf alle frommen Menschen. Denn wie der Schwur eine Form der Ehrfurcht vor Gott ist, der als Zeuge und Richter fungiert, wird das Zeugnis der Frömmigkeit oft im Namen des Schwurs abgelegt, nicht weil Gott nur diejenigen als wahre Verehrer anerkennt, die Seinen heiligen Namen aussprechen. Es gibt viele, die Ihm durch unrechtmäßige Schwüre großes Unrecht antun, und andere, die sogar durch leichtfertige und eitle Eide Seine Majestät herabsetzen; diese sind Heuchler, die Seinen Namen für Böses benutzen. Doch David meint hier nicht andere, wenn er von denen spricht, die schwören, sondern nur die, die mit ehrfurchtvollem Respekt vor dem Namen Gottes schwören und deren Zungen mit ihren Herzen im Einklang sind, was sich durch den Kontrast stärker zeigt. Denn er stellt den Schwörenden, die Gottes Namen verehren, die gegenüber, die Unrecht sprechen; damit meint er nicht nur die Verräter und Betrüger, sondern auch diejenigen, die den Namen Gottes mit verfluchten Lügen entweihen.