Die Kirchenväter zu diesem Vers

Psalm 63 (62),10Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Sie aber stehen nach meiner Seele, mich zuüberfallen; sie werden unter die Erde hinunterfahren.

Luther 1912 / Menge · Hebräische Zählung, Zählung der Septuaginta in Klammern.

וְהֵ֗מָּה לְ֭שׁוֹאָה יְבַקְשׁ֣וּ נַפְשִׁ֑י יָ֝בֹ֗אוּ בְּֽתַחְתִּיּ֥וֹת הָאָֽרֶץ׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

6 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Augustinus von Hippo

5. JahrhundertKirchenvater

Sie wollten die Erde nicht aufgeben, als sie Christus ans Kreuz nailten: Sie begaben sich zu den niederen Orten der Erde. Was sind diese niederen Orte? Es sind die irdischen Begierden. Es ist besser, auf der Erde zu leben, als sich aufgrund von Gelüsten unter die Erde zu begeben. Denn wer irdische Dinge um seines Heiles willen begehrt, der ist in den Tiefen; er erhebt die Erde über sich und stellt sich selbst unter die Erde. Da sie fürchteten, das Land zu verlieren, fragten sie: Was wird aus dem Herrn Jesus Christus, als sie sahen, dass ihm eine große Menschenmenge folgte, weil er Wunder wirkte? Wenn wir ihn am Leben lassen, werden die Römer sowohl den Ort als auch das Volk wegnehmen.

Weiterlesen (175 Wörter)

(Johannes 11,48) Sie fühlten sich bedroht, das Land zu verlieren, und waren somit auf dem Weg in die tieferen Bereiche: Das, was sie fürchteten, trat ein. Sie waren bereit, Christus zu töten, um das Land zu bewahren; und so verloren sie das Land, weil sie Christus getötet hatten. Denn als Christus starb, hatte der Herr selbst zu ihnen gesagt: "Das Reich wird von euch genommen und einem Volk gegeben werden, das Gerechtigkeit übt" (Mt 21,43), wonach großes Unheil durch Verfolgung über sie kam: Sie wurden überwältigt. Römische Kaiser und Herrscher der Nationen setzten sie von dem Ort ab, an dem Christus gekreuzigt wurde, und heute ist dieser Ort erfüllt von den Lobpreisern Christi: Dort gibt es keine Juden mehr, er ist von den Feinden Christi gereinigt und ist voll von denen, die Christus loben. Siehe, sie haben diesen Ort durch die Römer verloren, weil sie Christus getötet haben, den sie genau aus diesem Grund beseitigt haben, damit sie den Ort nicht an die Römer verlieren. Daher werden sie in die tiefen Bereiche der Erde eingehen.

Athanasius der Große

4. JahrhundertKirchenvater

Doch vergeblich streben sie nach meiner Seele. Er ruft zu den widerspenstigen Kräften, klagt über das Unrecht, das ihm widerfahren ist, und fleht darum, dass sie dem ewigen Tod verfallen mögen.

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

Sie streben vergeblich danach, meine Seele zu erlangen. Sie haben vor, mir das Leben zu nehmen, obwohl ich ihnen kein Unrecht zugefügt habe. Sie werden in die Tiefen der Erde hinabsteigen. Doch ich bin mir darüber bewusst, dass sie zu Fall kommen werden.

Euthymios Zigabenos

11. JahrhundertAusleger

Gott, so betont er, steht mir zur Seite: meine Widersacher haben ohne Ursache vergeblich nach meinem Leben gestrebt, und sie haben versucht, mich zu vernichten; auch sie werden den Tod erleiden und mit ihm ins Reich des Todes hinabsteigen. Die Aussagen von Cyril über Eitelkeit können so verstanden werden: Sie begeben sich auf ein aussichtsloses Unterfangen, da sie nicht das rauben können, was unter dem Schutz der göttlichen Macht bewahrt wird.

Irenäus (Klementjewsky)

18. JahrhundertAusleger

Der Kern dieser Aussage verdeutlicht, dass die Widersacher Davids zwar gegenwärtig über ihm triumphieren, jedoch bald fallen und zugrunde gehen werden; denn der Herr wird sie mit voller Wucht niederstrecken und nicht nur vernichten, sondern auch ihre Leiber unbestattet auf der Erde belassen. Teil einer Gruppe von Schakalen zu sein, bedeutet, von Raubtieren zerfleischt zu werden. Gott kündigt den Ungerechten oft diese Strafe an, die sie einholen wird. Sie fallen dem Schwert zum Opfer und werden von gierigen Wölfen und Hunden gejagt. Selbst das Andenken an sie wird von Gott nicht mit einem Begräbnis geehrt. Im Gegensatz dazu sammelt Gott die Gebeine seiner Diener, die überall zerstreut sind, und bewahrt sie treu, sodass keines von ihnen verloren geht (Psalm 33,21). Das Zerstreuen der Gebeine der Verworfenen hingegen ist der Beginn des ewigen Unheils.

Psalter mit Kommentaren (Kiewer Höhlenkloster)

19. JahrhundertAusleger

Der Psalm, durch den Heiligen Geist David eingegeben, ist ein Gebet zu Gott, das in der Zeit seiner Wanderschaft in der Wüste entstand. In diesem Gebet äußert er seine Klage über die Gefahren und Herausforderungen seines Lebens und drückt den innigen Wunsch aus, von der Wüste zu den heiligen Stätten Gottes in Jerusalem zu gelangen. Dieses Gebet spiegelt das Sehnen eines jeden Gläubigen wider, der an Christus, den Herrn, glaubt und in diesem irdischen Dasein umhergeht, voller Geduld und Hoffnung auf die ewige Ruhe im Himmel. Die Erde war leer, nicht von den Füßen Christi berührt. Wer Gott liebt, hat das Verlangen, stets in seiner Nähe zu sein und einen Dialog mit ihm zu führen.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.