Psalm 63 (62),11Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

In der Tat erlebten sie genau dies, als sie von den angreifenden Feinden überrannt wurden. Diese Feinde könnten als die Füchse betrachtet werden. Die Füchse bezieht er auf die Herrscher der Welt, die zu jener Zeit regierten, als Judäa erobert wurde. Hört aufmerksam zu, damit ihr erkennt und versteht, weshalb er sie Füchse nennt. Herodes, der König, wird vom Herrn selbst als Fuchs bezeichnet. „Geht hin, sagt zu diesem Fuchs...“ (Lukas 13:32). Seht hin, meine Brüder: Christus, den König, wollten sie nicht annehmen, und so machten sie einen Teil der Füchse aus. Als Pilatus, der Statthalter in Judäa, Christus auf den Ruf der Juden hin verurteilte, fragte er die Juden: „Soll ich euren König kreuzigen?“ (Johannes 19:15).

Die Art ihres Untergangs wird angekündigt. Sie werden in die Gewalt von Waffen geraten und dies durch die Hand ihrer Widersacher erleiden. Sie werden wie Fuchs und werden nicht durch mächtige Feinde bedroht, sondern durch nahe Fremde, die wie Füchse gelegentlich angreifen und häufig, fast immer, wenn sie zurückgedrängt werden, die Flucht ergreifen. Der erste Eindruck vermittelt, dass viele, die im Kampf fallen, nicht beerdigt werden, sondern den Tieren zum Fraß überlassen sind.

Sie werden in die Gewalt der Waffen gegeben. Nachdem David zuvor erklärt hat, dass seine Widersacher sterben würden, spricht er nun darüber, wie sie sterben werden, nämlich dass sie in die Gewalt der Waffen (Kriegshelfer) ausgeliefert werden, was bedeutet, dass sie im Gefecht fallen. Durch die bildhafte Ausdrucksweise "in die Gewalt der Waffen" verdeutlicht er die Unausweichlichkeit von Schwert und Tod. Die Teile der Füchse werden dazugehören. Er sagt, wenn Saul und meine anderen Widersacher im Kampf besiegt werden, dann werden Füchse und andere Tiere sich von ihren Überresten nähren, so wie es diejenigen tun, die unbestattet bleiben.

Der zentrale Gedanke dieser Aussagen ist, dass die Widersacher Davids gegenwärtig zwar über ihn triumphieren, jedoch bald fallen und zugrunde gehen werden; denn der Herr wird sie mit gewaltigem Schwung niederstrecken und nicht nur ihre Existenz auslöschen, sondern auch ihre Überreste auf der Erde unbegraben zurücklassen. Teil dieser wilden Tiere zu sein, bedeutet, wie von Viechern zerfetzt und gefressen zu werden. Oftmals begegnet Gott den Ungerechten mit solchem Unheil, das über sie kommt. Sie erliegen dem Schwert und werden zur Beute hungriger Wölfe und Hunde. Gott gewährt ihnen nicht einmal ein grabmal.

Der Psalm, vom Heiligen Geist inspiriert und von David verfasst, beschreibt sein Gebet zu Gott während seiner Wanderschaft in der Wüste. Er beklagt das Leben außerhalb des verheißenen Landes und drückt den Wunsch aus, einmal zum Haus Gottes in Jerusalem zu gelangen. Dieses Gebet spiegelt das Verlangen eines jeden wider, der an Christus, den Herrn, glaubt, während er durch die Herausforderungen dieser Welt schreitet, stets in Geduld und Hoffnung darauf wartend, in die himmlische Ruhe einzugehen. Der Zustand der Erde war wüst, und Christus war noch nicht mit seinen Füßen darüber gewandelt. Wer Gott liebt, sehnt sich danach, immer in seiner Nähe zu sein und mit ihm zu kommunizieren.