Die Kirchenväter zu diesem Vers

Richter 16,31Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Da kamen sein Brüder hernieder und seines Vaters ganzes Haus und hoben ihn auf und trugen ihn hinauf und begruben ihn in seines Vaters Manoahs Grab, zwischen Zora und Esthaol. Er richtete aber Israel zwanzig Jahre.

Luther 1912 / Menge

וַיֵּרְד֨וּ אֶחָ֜יו וְכָל־בֵּ֣ית אָבִיהוּ֮ וַיִּשְׂא֣וּ אֹתוֹ֒ וַֽיַּעֲל֣וּ ׀ וַיִּקְבְּר֣וּ אוֹת֗וֹ בֵּ֤ין צָרְעָה֙ וּבֵ֣ין אֶשְׁתָּאֹ֔ל בְּקֶ֖בֶר מָנ֣וֹחַ אָבִ֑יו וְה֛וּא שָׁפַ֥ט אֶת־יִשְׂרָאֵ֖ל עֶשְׂרִ֥ים שָׁנָֽה׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Ephraem der Syrer

4. JahrhundertKirchenvater

Der Widersacher, der Unterdrücker, überlistete Simson durch eine Frau; derselbe Unterdrücker führte Adam mit Hilfe einer Frau in die Irre. Simson war gezwungen, in der Mühle zu mahlen; Adam musste den Acker bebauen und sich dabei anstrengen. Simson flehte um Befreiung, während wir im Angesicht des Leidens geduldig ausharren. Gepriesen sei der, der Simson befreite, indem er ihn vom Dreschen erlöst hat. Simson steht symbolisch für den Tod Christi, des Hohenpriesters: Der Tod Simsons führte die Gefangenen in ihre Heimat zurück, während der Tod des Hohenpriesters uns zu unserem Erbe zurückführt.

Unbekannter Kommentator

Kirchenlehrer

Sampson entschloss sich, sein Leben zu beenden. Er äußerte: „Meine Seele soll mit den Fremden sterben.“ Es starben mehr Menschen in seiner letzten Stunde, als in all den Jahren seines Lebens (30, 31). Gott selbst verbietet in seinem Gebot das Töten: „Du sollst nicht töten“ (2. Mose 20, 13). Sampson nahm sich und die Philister nicht aus einer leichten Eingebung heraus das Leben, sondern aus einem tiefen Eifer für die Ehre Gottes, gestärkt durch die Kraft seines Schöpfers. In dieser glorreichen Niederlage verkörperte der tapfere Kämpfer Philister das triumphale Wirken Jesu Christi über all jene, die der Kirche Christi feindlich gegenüberstanden.

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Sampson starb, indem er mit den Fremden ging, wie aus seiner eigenen Aussage klar wird: „Meine Seele soll mit den Fremden sterben“ (30). Zudem erklärte Sampson, dass er mit seinem Tod die Philister für das Blenden seiner Augen bestrafen wolle: „Und Sampson rief den Herrn an und sprach: Adonai, Herr der Heerscharen, gedenke an mich und stärke mich noch einmal, o Gott, dass ich mich für meine beiden Augen an den Philistern rächte“ (28). Daraus ergibt sich die Frage: Hat Sampson gesündigt, indem er sich für seinen persönlichen Verlust aufopferte?

Mit Bezug auf den Selbstmord sind einige Prinzipien zu beachten: 1) Das Naturrecht verlangt von uns, unser Leben zu bewahren. Somit verletzen diejenigen, die bei klarem Verstand und aus freiem Willen Selbstmord begehen, diese Verantwortung. Sie schaden sich selbst, indem sie sich in maßlosem Verhalten dem Tod aussetzen, der dem physischen Wohl schadet und manchmal sogar das vorübergehende Leben raubt. Im Widerspruch zu diesem natürlichen Recht stehen insbesondere jene, die sich selbst Gewalt antun; denn wie es dem Menschen nicht möglich ist, das Leben zu schenken, kann er es auch nicht eigenmächtig beenden. Solche Taten entziehen dem höchsten Versorger die Autorität. 2) Sollte jemand indes in tiefstem Elend und ohne Freude lebt, ist sein Tod dann nicht weniger abscheulich als ein armutsbeladenes und leidvolles Leben? Diese Frage wird durch die Erkenntnis widerlegt: Das Leid in diesem Leben, so bedrängend es sein mag, bleibt stets erträglicher als der Tod, da es immer Hoffnung auf Befreiung gibt, auch wenn sie ungewiss sein mag. 3) Menschliches Leben ist eine Ganzheit von Körper und Seele. Der Tod zerstört diese Vollkommenheit. Gott hat die menschliche Seele mit Verstand ausgestattet, damit sie in jeder Prüfung das kleinere Übel dem größeren vorzieht. 4) Ein Selbstmord, der aus Unkenntnis, Raserei oder unter Zwang geschieht, kann nicht als sündhaft angesehen werden, da solche Taten nicht aus freiem Willen hervorgehen und dem Handelnden nicht allein zugeschrieben werden können. 5) Vor dem Hintergrund dieser natürlichen Prinzipien müssen wir auch Sampsons Selbstopfer betrachten. Zudem handelte er im Eifer für den wahren Glauben, nicht nur um sich persönlich zu rächen, sondern zur Ehre und im Geiste des Gottes Israels und seines heiligen Gesetzes.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.