Richter 4,9Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Wir Menschen bewerten die Geschehnisse anhand unseres Verstandes und stellen uns Fragen wie: Was geschieht, wenn in unseren Reihen kein einziger Kämpfer vorhanden ist? Was sollen wir unternehmen, wenn wir ausgelöscht werden, bevor ein Anführer erscheinen kann? Kommt Gott wirklich eher, weil ihr euch ihm nähert? Ist seine Allgegenwart eingeschränkt, weil ihr nicht überall seid? Ist es möglich, dass Gott das eine tun kann, aber das andere nicht? Das leblos wirkende Meer hat sich ergeben und ist vertieft; die unvernünftigen Fische haben sich dem Fang des Petrus unterworfen; und wird der Engel, wenn Gott ihm einen Auftrag erteilt, nicht alle Feinde der Wahrheit besiegen? Lasst uns einfach abwarten, lasst uns bitten, lasst uns flehen!

Da diese Nationen gegen dein Volk gesprochen haben, lass uns hören, welches Urteil der Psalmist über sie fällt. Behandle sie wie die Midianiter, wie Sisara (Psalm 82:10). Ihr habt das Buch der Richter gelesen: Das ist der Midianiter, den Gideon besiegt hat (siehe Richter 7,1-26). Diese Erinnerung an Sisara und Jabin bezieht sich auf die, die Devorah und Barak besiegten. Am Bach Kissop, die bei Aendor vernichtet wurden (Psalm 82,10-11). Devorah und Barak haben Sisara, den Heerführer, besiegt. So steht es in der Heiligen Schrift; nun überlege, was das bedeutet. Herr, weil sie so stolz sind, weil sie mit einem gewaltigen Heer erschienen sind, und ihr Anführer Nebukadnezar, der König von Assyrien, ist, weil sie sich zu Helfershelfern der Söhne Lots gemacht haben (siehe 1.

Devvora verkündete den Ausgang der Schlacht, und auf ihren Befehl hin führte Barakka das Heer in den Kampf. Jael gewann den Sieg, denn sie war die Erfüllung von Devvoras Prophezeiung; sie stellte ein verborgenes Bild des Ursprungs der Kirche dar, die aus den Heiden hervorgehen sollte. Sie erlangte den Triumph über die spirituelle Sisara, das heißt über die feindlichen (dämonischen) Kräfte. Wir haben uns mit den Weissagungen der Propheten auseinandergesetzt, und ihre Urteile sowie ihre Waffen waren für uns siegreich. Daher war nicht das Volk Juda, sondern Jael, die den Sieg über den Feind errang. Unglücklich ist das Volk, das in der Lage war, den Feind zu vertreiben, aber ihn nicht durch den Glauben weiterverfolgen konnte. Aus diesem Grund wurde den Heiden aufgrund ihrer Übertretungen das Heil zuteil; und aufgrund ihrer Unachtsamkeit wurde uns der Sieg geschenkt. Von Witwen.